Region Meksyku Środkowo-Północny charakteryzuje się tym, że jest domem potomków tubylczych Chichimecas zamkniętych w dwóch „misjach”: tej powyżej i poniżej.
Victorensowie utrzymują się z uprawy ziemi i, w mniejszym stopniu, z hodowli zwierząt. Niektórzy migrują na północną granicę i sąsiednie kraje w poszukiwaniu lepszych możliwości, co spowodowało utratę ich tożsamości, a także historycznych korzeni, które nadal można zobaczyć w ponad 95 miejscach malowania skał na tym obszarze. Region Guanajuato.
Chociaż w Victorii jest wiele miejsc z malarstwem naskalnym, zajmę się tylko motywami znajdującymi się w tym znanym jako Arroyo Seco, a które rozsiane są po niemal całym wzgórzu, związanym z obserwacją równonocy oraz przesilenia wiosennego i letniego.
Pierwszą rzeczą, z którą stykają się archeolodzy podczas badania stanowiska, są pytania: kto je zbudował? Kto na nim mieszkał? A w tym przypadku kto je namalował? Na co rzadko jest odpowiedź.
Wiktoria znajduje się w regionie Otopame, więc wnioskujemy, że autorzy obrazów nie należeli do tej grupy, ale że region ten był zamieszkany przez rdzenne grupy tej gałęzi językowej.
Ale po co mówić o tej stronie, a nie o innej? Bo uważam, że wzgórze, na którym malowidła powstały, jest bezpośrednio związane z obserwacją zjawisk astronomicznych tak ważnych jak równonoce i przesilenia, które nadają reprezentowanym tam motywom magiczny i religijny charakter.
Ci z nas, którzy poświęcają się w mniejszym lub większym stopniu badaniu malowideł naskalnych, na ogół narzekają na niedostępność miejsc, ponieważ utrudnia to ich badanie. W przypadku Victorii nie jest to pretekst, gdyż jest dość dostępna (praktycznie u podnóża jezdni), co ułatwia jej badanie, ale jednocześnie niszczenie i grabieże.
ŚRODOWISKO
U podnóża wzgórza płynie niewielki strumień, który podobnie jak większość znajdujących się w tym rejonie jest zamieszkany przez szeroką florę i faunę. Z pierwszych wyróżniają się pokrzywy („zła kobieta”), garambullo, mesquite, różne rodzaje kaktusów, nopales, huizache itp. Z fauny obserwujemy kojota, zająca, dzikiego kota, grzechotnika, oposa, żaby i różne gatunki gadów.
Oprócz imponującego krajobrazu wzgórze ma również aspekt magiczny i rytualny. Mieszkańcy tego miejsca mocno wierzą w legendę, która mówi o „strażnikach malowideł”, czyli formacjach skalnych, które przy odrobinie wyobraźni i przy pomocy światła wydają się skamieniałymi postaciami chroniącymi obrazy; a na tej stronie jest kilku takich kamiennych przodków.
Na szczycie wzgórza znajdują się formacje skalne o kapryśnych kształtach, związane z obserwacją wspomnianych zjawisk. Wzdłuż tych skał znajdują się odwrócone stożkowe „studnie” wyrzeźbione z dużych skał i ustawione w jednej linii.
Być może w tych perforacjach umieścili coś podobnego do poroża lub że zostały wypełnione wodą, aby obserwować jakieś ustawienie gwiazd. Aby z całą pewnością potwierdzić związek jednych „znaczników” z innymi, konieczne jest obserwowanie zjawiska słonecznego; szczególnie w ważne daty, takie jak 2 lutego, 21 marca i 3 maja.
MOTYWY
Ogólnie można powiedzieć, że istnieją cztery duże grupy motywów: antropomorficzny, zoomorficzny, kalendryczny i geometryczny.
Najliczniejsze są antropomorficzne i zoomorficzne. W ramach pierwszych dominują schematyczne i linearne postacie ludzkie. Większość postaci nie ma nakrycia głowy. Podobnie obserwuje się postacie z tylko trzema palcami na rękach i stopach oraz z nakryciem głowy lub pióropuszem.
Wyróżniają się dwie postacie; jeden z pozoru ludzki, ale wyraźnie odmienny stylistycznie, związany z całością liczebności lub kalendarza, o czym zobaczymy później. Drugi to pomalowana na żółto postać z czerwonym napierśnikiem.
Motywy zoomorficzne są zróżnicowane: można zobaczyć ptaki, czworonogi i niektóre niezidentyfikowane, ale wyglądające na owady z cechami skorpiona.
Wśród motywów, które nazywam kalendarzowymi i astronomicznymi, jest kilka serii wznoszących się prostych z małymi prostopadłymi liniami, niektóre z okręgiem w pobliżu środka i zakończone liniami promieniowymi. W niektórych przypadkach pojawia się inny podobny zestaw, ale tnie większy pod ostrym kątem.
W obrębie motywów geometrycznych znajdują się koncentryczne koła, a inne wypełnione kolorem (niektóre z promieniowymi liniami), linie tworzące trójkąty, krzyże i niektóre abstrakcyjne motywy.
Wielkość obrazów waha się od 40 cm do 3 lub 4 cm wysokości. W motywach kalendarza i astronomii ciągi linii mierzą niewiele ponad metr.
ANALIZA FARBY
Dlaczego wybrano to miejsce do malowania? Jednym z głównych powodów było jego uprzywilejowane położenie geograficzne, które pozwoliło mu stać się ważnym astronomicznym wyznacznikiem wydarzeń, takich jak równonoce i przesilenia; to samo, co dotychczas gromadziło rzesze ciekawskich i uczonych.
Przedhiszpańscy mieszkańcy tego miejsca postanowili rejestrować krok po kroku o różnych porach roku wschód i zachód słońca i zrobili to za pomocą farby. Powszechnie wiadomo, że nie każdy mógł malować, gdzie, kiedy i jak chciał, ale byli wyspecjalizowani ludzie, którzy tworzyli linie, a inni byli odpowiedzialni za ich interpretację dla społeczności.
Zakładamy, że jedynym, który potrafił malować był szaman lub uzdrowiciel i wbrew temu, co uważa wielu historyków sztuki, zrobił to nie tylko ze względu na potrzebę twórczą, ale ze względu na wymóg zarejestrowania ważnego wydarzenia z życia społeczności. , dla rozwoju i doskonalenia określonej grupy. W ten sposób malowidło naskalne nabiera wymiaru magicznego i religijnego, ale z nutą realizmu: przedstawienia codziennego wydarzenia, ze wszystkim, co bezpośrednio kojarzy się z grupą.
Znaczenie tego miejsca podkreśla nałożenie się obrazów z różnych okresów, z których część powstała po podboju, ponieważ w obrazach widać wyraźną różnicę w stylu, chociaż wszystkie dotyczą tego samego tematu: wydarzenia. astronomiczny.
Wielu miejscowych uważa, że dziwne formacje skalne zostały umieszczone w ten sposób przez człowieka, ale inni twierdzą, że zostały stworzone przez kosmitów.
Najnowsze dane dostarczają informacji potwierdzających hipotezę, że malowidła na wzgórzu Arroyo Seco opowiadają o rozwoju różnych cykli słońca w tym miejscu i ich znaczeniu w życiu różnych grup, które zamieszkiwały to miejsce od niepamiętnych czasów.
STRATEGIE ICH OCHRONY
Ponieważ podczas równonocy i przesilenia miejsce staje się „zatłoczone”, niebezpieczeństwo grabieży i zniszczenia jest nieuchronne. Aby temu zapobiec, zaproponowano bardzo dobrze zdefiniowane strategie lokalne, które mają przynieść krótkoterminowe rezultaty.
Jednym z nich jest uświadomienie ludności, że miejsca z malowidłami naskalnymi są ich dziedzictwem i jeśli nie będą chronione, wkrótce znikną. Inną formą zapobiegania jest idea, że widzą oni na tych stronach sposób na zatrudnienie zasobu ekonomicznego jako autoryzowanych przewodników. W tym celu konieczne jest zorganizowanie „kolegialnej” grupy przeszkolonych przewodników, której biuro informacyjno-kontraktowe jest zbudowane w obiektach domu kultury lub pałacu miejskiego, do którego powinni się udać osoby zainteresowane poznaniem malowideł naskalnych. . Po utworzeniu tego zbioru przewodników wizyty nie będą dozwolone bez odpowiedniego zezwolenia.
Nie zaleca się instalowania siatki cyklonowej wokół terenu, ponieważ powierzchnia byłaby perforowana, a dowody archeologiczne zostałyby uszkodzone.
Inną ważną strategią władz miejskich i państwowych jest ogłoszenie obszaru Rezerwatu Historyczno-Kulturowego, który miałby przede wszystkim chronić grupę przewodników i opiekunów obiektu, a także nadać gminie uprawnienia do stanowienia prawa w zakresie kary dla naruszenie przepisów.
Jeszcze jedno byłoby przygotowanie zapisu fotograficznego, który pozwoliłby na badanie i analizę motywów w laboratorium, a także konserwację obrazów.
Tak więc Victoria czeka na nas z bogactwem historii, które nam pokażemy, a odwiedzając ją, możemy przynajmniej uszanować te ślady. Nie niszczmy ich, są częścią naszej własnej pamięci historycznej!
JEŚLI POTRZEBUJESZ DO VICTORII
Wyjeżdżając z D.F., po dojechaniu do miasta Querétaro, jedź drogą federalną nr. 57 w kierunku San Luis Potosí; Po przejechaniu około 62 km kieruj się na wschód w kierunku Doctor Mora. Przejeżdżając przez to miasto, około 30 km dalej, docierasz do Victorii, położonej na wysokości 1760 metrów nad poziomem morza, w skrajnie północno-wschodniej części stanu Guanajuato. Nie ma hoteli, tylko „Pensjonat” należący do rządu stanowego, ale jeśli zgłosisz się z wyprzedzeniem do władz miejskich, możesz w nim znaleźć zakwaterowanie.
Jeśli chcesz lepszych usług turystycznych, udaj się do oddalonego o 46 km miasta San Luis de la Paz lub do oddalonego o 55 km San José Iturbide dobrą drogą.
