Czas zawsze był powiązany z dzwonami. Czy pamiętasz te zegary, które w życiu codziennym wyznaczały czas zabaw lub posiłków sprzed kilkudziesięciu lat? W ten sposób dzwony stały się częścią życia cywilnego, zachowując, jeśli nie ich symbolikę religijną, to przynajmniej swoją rolę jako wyznaczników czasu.
Łacińskie słowo campanana zawsze było tym, którego używano do nazywania przedmiotu, z którym go dzisiaj kojarzymy. Tintinábulum to onomatopeiczne słowo używane w czasach Cesarstwa Rzymskiego, które nawiązywało do dźwięku, jaki dzwony wydawały dzwoniąc. Słowo dzwon zostało użyte po raz pierwszy w dokumencie z VI wieku. Jednym z miejsc, w których zaczęto regularnie używać tych instrumentów, był włoski region zwany Kampania, od którego być może wzięto nazwę, aby je zidentyfikować. Zresztą dzwony służą do „sygnalizowania”, jako wyznacznik życia świątyni, wyznaczania godzin zgromadzeń i charakteru czynności sakralnych, jako symbol głosu Boga.
Dzwony to instrumenty perkusyjne, które pełnią symboliczną funkcję dla całej ludzkości. Oprócz odmierzania czasu, jego głos rozbrzmiewa uniwersalnym językiem, zrozumiałym dla wszystkich, dźwiękami, które rozbrzmiewają z absolutną czystością, w wiecznej ekspresji uczuć. W pewnym momencie wszyscy czekaliśmy, aż „dzwonek” zasygnalizuje koniec walki… a nawet „przerwę”. W dzisiejszych czasach nawet elektroniczne zegary i syntezatory naśladują brzęczenie wielkich dzwonków. Bez względu na to, z jakiej religii pochodzą kościoły, w których zabierają głos, dzwony dostarczają niezaprzeczalnego przesłania pokoju dla całej ludzkości. Według flamandzkiej legendy z XVIII wieku dzwony pełnią wiele funkcji: „chwalić Boga, gromadzić lud, wzywać duchowieństwo, opłakiwać zmarłego, odpierać plagi, zatrzymywać burze, śpiewać uroczystości, podniecać powolnych” , uspokój wiatry ... "
Obecnie dzwonki są zwykle odlewane ze stopu brązu, czyli 80% miedzi, 10% cyny i 10% ołowiu. Przekonanie, że barwa dzwonów zależy od niewielkich proporcji złota i srebra, które mogą zawierać, jest niczym więcej jak legendą. W rzeczywistości głośność, wysokość i barwa dzwonka zależą od jego wielkości, grubości, umiejscowienia klapy, składu stopu i zastosowanego procesu odlewania. Grając tymi wszystkimi zmiennymi - podobnie jak w przypadku różnych kombinacji dzwonków - można osiągnąć wysoki stopień muzykalności.
Komu bije dzwon?
W środku dnia dzwony wzywają do skupienia i modlitwy. Radosne i podniosłe głosy zaznaczają wszelkiego rodzaju wydarzenia. Dzwonienie w dzwony może być codzienne lub specjalne; wśród tych ostatnich są uroczyste, świąteczne lub żałobne. Przykładami uroczystych są te z czwartku Bożego Ciała, Wielkiego Czwartku, Wielkiej Soboty i Chwały, dzwonienia Niedzieli Zmartwychwstania itp. Jako akcenty świąteczne, mamy dzwonek, który jest rozgłaszany w każdą sobotę o godzinie dwunastej, to znaczy w czasie światowej modlitwy, za pokój na świecie. Inny tradycyjny pierścień jest obchodzony 15 sierpnia, w dniu, w którym obchodzone jest święto tytularne katedry metropolitalnej Meksyku, upamiętniające Wniebowzięcie Marii Panny. Innym pamiętnym wydarzeniem jest 8 grudnia, który obchodzi Niepokalane Poczęcie Maryi. Nie mogło też zabraknąć dzwonka 12 grudnia dla uczczenia Dziewicy z Guadalupe. W grudniu pojawiają się również świąteczne akcenty wigilijne, bożonarodzeniowe i noworoczne.
Wszystkim dzwonom katedralnym towarzyszy uroczysty dotyk, gdy Watykan ogłasza wybór nowego papieża. Aby zasygnalizować żałobę po śmierci papieża, dzwonek główny dzwoni się dziewięćdziesiąt razy, z częstotliwością jednego dzwonka co trzy minuty. Na śmierć kardynała przypada sześćdziesiąt uderzeń z taką samą przerwą, podczas gdy za śmierć kanonika jest trzydzieści. Ponadto odprawiana jest msza żałobna, podczas której w żałobie biją dzwony. 2 listopada modlimy się za zmarłych w dniu ich święta.
W kościołach dzwony bije się zwykle regularnie, przez cały dzień: od porannej modlitwy (między czwartą a piątą trzydzieści), tzw. „Msza konwentualna” (między ósmą trzydzieści a dziewiąta), wieczorna modlitwa (około szóstej) i dzwonienie na pamiątkę błogosławionych dusz czyśćcowych (ostatni dzwonek dnia o ósmej w nocy).
Dzwony w Nowej Hiszpanii
Spójrzmy na kilka danych historycznych: w Nowej Hiszpanii 31 maja 1541 r. Sobór kościelny uzgodnił, że chwile podniesienia hostii powinno towarzyszyć bicie dzwonów. „Angelus Domini”, czyli „Anioł Pański” to modlitwa ku czci Dziewicy, odmawiana trzy razy dziennie (o świcie, w południe i o zmierzchu) i ogłaszana trzema dzwonkami dzwonek oddzielony przerwą. Obrączka południowa została ustanowiona w 1668 r. Codzienne dzwonienie „o trzeciej” - na pamiątkę śmierci Chrystusa - zostało ustanowione od 1676 r. Od 1687 r. O godzinie czwartej zaczęto dzwonić o świcie. poranek.
Od początku XVII wieku dzwony zaczęły bić za zmarłych każdego dnia o ósmej wieczorem. Czas dzwonienia zależał od godności zmarłego. Dzwonienie za zmarłych mnożyło się do tego stopnia, że czasami stawały się nie do zniesienia. Rząd cywilny zażądał zawieszenia tych pierścieni podczas epidemii ospy prawdziwej w 1779 r. I azjatyckiej cholery w 1833 r.
Dotyk „modlitwy” lub „łotry” miał na celu wezwanie Boga w celu zaradzenia jakiejś poważnej potrzebie (takiej jak susze, epidemie, wojny, powodzie, trzęsienia ziemi, huragany itp.); dzwonili również, aby życzyć szczęśliwej podróży na statki Chin i flotę hiszpańską. „Ogólny dzwonek” był odrobiną radości (jakby dla uczczenia wejścia wicekrólów, przybycia ważnych statków, zwycięstwa w bitwach z korsarzami itp.)
Przy szczególnych okazjach dokonywano tak zwanego „rozsuwania się” (jak w przypadku narodzin syna wicekróla). „Godzina policyjna” miała powiadamiać ludność, kiedy powinna odebrać się z domów (w 1584 r. Grano ją od dziewiątej do dziesiątej w nocy; na różne sposoby zwyczaj obowiązywał do 1847 r.). „Dotyk ognia” występował w przypadku dużych pożarów w jakimkolwiek budynku w pobliżu katedry.
Mówi się, że najdłuższy peal w historii katedry metropolitalnej w Meksyku miał miejsce 25 grudnia 1867 roku, kiedy ogłoszono triumf liberałów nad konserwatystami. Za namową grupy liberalnych entuzjastów dzwonienie zaczęło się o świcie, zanim zapaliło się światło, i było grane nieprzerwanie do godziny 21:00, kiedy to nakazano jego przerwanie.
Dzwony i czas
Dzwony są przywiązane do czasu z kilku powodów. Przede wszystkim istnieje pewien sens tego, co można by nazwać „czasem historycznym”, ponieważ są to przedmioty, które zwykle mają wiele lat od ich stopienia, w których zastosowano proces rzemieślniczy, który pozostawił dzieła artystyczne o dużej wartości dziedzictwa. Po drugie, nie można zrezygnować z „chronologicznego czasu”, dlatego dzwonki służą do odmierzania czasu na zegarach lub są używane podczas publicznych ceremonii z dzwonkami o znaczeniu znanym społeczności. Wreszcie, możemy powiedzieć, że istnieje coś w rodzaju „czasu utylitarnego”, to znaczy, że czas „jest używany”, wykorzystując go do działania instrumentu: w wahadłowym ruchu ścinania występuje czynnik okresowości lub momenty oczekiwania na uderzenie klapy w wargę (rezonujące z częstotliwością sinusoidalną) lub fakt, że kolejność, w której różne utwory grają na dzwonku, rządzi się czasowym wzorem.
W tym czasie w Nowej Hiszpanii różni rzemieślnicy pracowali w tej samej gildii: producenci monet, którzy zmienili sposób, w jaki człowiek wykonywał swoje operacje handlowe; twórcy armat, którzy razem z prochem zrewolucjonizowali sztukę wojenną; i wreszcie huty przedmiotów zwanych „tintinabulum”, które były jak puste patelnie, zdolne do wydawania bardzo radosnego dźwięku, gdy pozwolono im swobodnie wibrować, i które były używane przez śmiertelników do komunikowania się z bogami. Ze względu na cykliczność ich ruchów, dzwony okazały się bardzo przydatnymi obiektami do odmierzania czasu, wchodzącymi w skład zegarów, dzwonnic i dzwonków.
Nasze najsłynniejsze dzwony
Jest kilka dzwonów, które zasługują na specjalną wzmiankę. W XVI wieku, między 1578 a 1589 rokiem, bracia Simón i Juan Buenaventura odlali trzy dzwony dla katedry metropolitalnej w Meksyku, w tym najstarszej z całego kompleksu Doña María. Do XVII wieku, między 1616 a 1684 rokiem, katedra ta została ozdobiona sześcioma innymi dużymi elementami, w tym słynną Santa María de los Ángeles i María Santísima de Guadalupe. W archiwum ratusza katedry metropolitalnej zachował się do dziś rycina przekazana odlewni w 1654 r. W celu powierzenia mu sposobu wykonania dzieła poświęconego Guadalupanie. W XVIII wieku, między 1707 a 1791 rokiem, odlano siedemnaście dzwonów dla katedry w Meksyku, z których wiele wykonał mistrz Salvador de la Vega z Tacubaya.
W katedrze w Puebla najstarsze dzwony pochodzą z XVII wieku i zostały odlane przez różnych członków rodziny Francisco i Diego Márquez Bello, z wybitnej dynastii odlewni Puebla. Musimy pamiętać popularną tradycję panującą w Angelópolis: „Dla kobiet i dzwonów - poblany”. Legenda głosi również, że gdy postawiono główny dzwon katedry miasta Puebla, odkryto, że nie dotykał; Jednak nocą grupa aniołów ściągnęła go z dzwonnicy, naprawiła i odłożyła na miejsce. Innymi znanymi odlewniami byli Antonio de Herrera i Mateo Peregrina.
Obecnie w Meksyku wyraźnie brakuje badań kampanologii. Chcielibyśmy dowiedzieć się znacznie więcej o odlewniach, które pracowały w Meksyku w ciągu ostatnich pięciu stuleci, o stosowanych przez nie technikach, wzorach, na których się opierały oraz o inskrypcjach najcenniejszych, choć znamy, odlewni, które pracowały w różnym czasie. Na przykład w XVI wieku działali Simón i Juan Buenaventura; w XVII wieku działali „Parra” i Hernán Sánchez; w XVIII wieku pracowali Manuel López, Juan Soriano, José Contreras, Bartolomé i Antonio Carrillo, Bartolomé Espinosa i Salvador de la Vega.
