Guadalajara, stolica Jalisco, która nigdy nie traci, ma duchowego patrona, który chroni tę perłę supremacji: Matkę Bożą Spodziewaną z Zapopan.
Została mianowana generałem armii Trigarante od 15 września 1821 r., Ratyfikowana w swojej nominacji wojskowej przez generała Blancarte w 1852 r. I po raz trzeci w 1894 r. Przez Kongres i ówczesnego gubernatora Jalisco, Luisa del Carmen Curiela. W 1541 r., Kiedy obraz został właśnie przekazany Indianom przez Fray Miguel de Bolonia, ogłoszono jej zasługi jako rozjemcy w wojnie w Mixtón. Wyróżnił się także pod koniec XVII wieku, gdy uwolnił Guadalajarę od jednej z tych niszczycielskich epidemii. Zdjęcie zostało przeniesione do Perla Tapatia i pandemia ustała, jako efekt działania nowoczesnego antybiotyku. Ten cud został opatentowany przez Jego Ekscelencję Juana Santiago de León Garabito, biskupa tej diecezji.
W 1734 r. Została ogłoszona patronką Guadalajary przed burzami, piorunami i epidemiami, począwszy od tej daty corocznej wizyty, którą odbywa się od 13 czerwca do 4 października. Papieże również będą uczestniczyć w jego cześć; w 1919 roku papież udzielił jej papieskiej koronacji na królową Jalisco, aw 1940 roku S.S. Pius XII ozdabia swoją stolicę kategorią Bazyliki, dodaną do przywilejów św. Jana na Lateranie w Rzymie.
Obraz ma 34 cm i przypomina siostry ampony, zrobione z pasty z łodyg kukurydzy. Jego ręce są wykonane z drewna, a rysy są szorstkie. Fray Miguel de Bolonia niósł ten obraz na szyi lub przywiązany do pasów siodła. Wiele obrazów o tych cechach zawdzięcza swój początek misjonarzom franciszkańskim, którzy zakładali je w szpitalach pod wezwaniem La Concepción lub głównie, jak już wskazaliśmy, pod nazwą miasta, do którego zostały dostarczone.
Dziewica generalna i patronka Guadalajary
Zapopan oznacza między zapotal (Tzepopan). Ten obraz wykorzenił kult Teopilzintli. Jego główne święta to 18 grudnia, dzień oczekiwania, 18 stycznia rocznica koronacji i uroczyste wizyty we wszystkich parafiach Guadalajara, od 13 czerwca do 4 października.
Jest wiele, jak już powiedzieliśmy, ich partii, ale apoteoza, być może nie ma sobie równych w całym Meksyku, jest. powrót czczonego obrazu do jego sanktuarium 5 października po wizycie w Guadalajarze. Miasto pochyla się materialnie, gdy przechodzi, a od katedry do bazyliki jest nieprzerwane ogrodzenie, tak że między tymi, którzy go widzą, a tymi, którzy towarzyszą mu w tej długiej podróży, jest wiele tysięcy. Procesja jest uroczysta i świąteczna z udziałem członków Straży Matki Bożej z Zapopanu.
Podobnie jak w przeszłości, do wydarzenia dołączają korporacje religijne, wierni odwiedzanych kościołów i każda organizacja, bez względu na to, jak różnorodna jest jej misja. Ogromna droga do Zapopan, którą utorował w tym celu Prezydent Manuel Avila Camacho, jest niewystarczająca, aby pomieścić pobożny ludzki prąd i wielką pielgrzymkę, w której mariachi mieszają się zgodnie z rytmicznym brzmieniem tancerzy.
Bazylika otwiera swoje podwoje, by powitać ludzi idących w stronę domu matki, a jej architektura wydaje się mieć takie znaczenie. Jego osobliwe i wysokie spłaszczone wieże oraz dwa hojne ramiona portalu, które otwierają się po prawej i lewej stronie kompleksu, wydają się przedstawiać istotę, którą wita w synowskim uścisku.
Dzieło architektoniczne jest godnym przykładem modalności Guadalajara, zbudowanej z tego jasnego i marmurkowego kamieniołomu, który dominuje w dolinie Atemajac, z obfitą, ale powierzchowną dekoracją, która przypomina nam płytkość Plateresque, ale teraz zastosowaną do baroku w najlepszym wydaniu mało.
Kompleks zewnętrzny jest monumentalny, a tym bardziej teraz, gdy jego otoczenie zostało dostojne z wielkim wyczuciem przestrzennym, bardzo podobnie jak Guadalajara. Kościół osiąga dobrą wysokość, a proporcje między wieżami a fasadą są doskonałe. Dekoracja jest nowatorska, a jej formy nawiązują do stylu regionalnego, jaki widzimy w Santa Anita, Santa Cruz de las Flores, Cajititlán i Analco.
Okładka ta stanowi wielki kontrast z franciszkańską trzeźwością ogromnych portali klasztoru i Kolegium Propagandy Fide, które witały misjonarzy, którzy wyjechali stąd na Zachód. Wnętrze jest kontrastowe, nawa z krzyżem łacińskim jest niewielka, a bogaty i wysadzany klejnotami obraz nie przekłada tej obecności na kościół, który zawsze jest zatłoczony wiernymi z Guadalajary.
