W Starej Dzielnicy, zgodnie z kronikami i odziedziczonymi z pokolenia na pokolenie głosami, przeżywano ją zawsze w absolutnej harmonii.
Rodziny mieszkające w tej przestrzeni miejskiej były jednością, zarówno w radosnych wydarzeniach, jak iw tych naznaczonych bólem. Religijność charakteryzowała ludzi tamtych dni: obowiązkowe było uczęszczanie na pięć mszy dziennie lub tych, które odbywały się przez cały dzień w katedrze; Oczywiście nie mogło zabraknąć różańca czy świętej godziny, którą przez wiele lat ojciec Jardón, założyciel Zgromadzenia Marianów, sprawował wyłącznie dla panów. Andrés Jardón, jego brat, odmawiał różaniec przy czuwaniu sąsiadów i towarzyszył im w drodze do panteonu, aby odmawiać go przed grobem.
Uczestniczyli także we mszy lub innych pobożnych aktach w kaplicy Colegio de San José, sąsiedzi w skrzydle naprzeciw Abasolo i studenci wewnętrzni w nawie wychodzącej na patio.
Przez wiele dziesięcioleci mieszkali na Starym Mieście, oprócz ojca Jardóna - którego ludzie widzieli przechodzącego obok otoczonego dziećmi i unoszącego swoją ogromną czarną pelerynę - kanonika Juana Treviño, lepiej znanego jako „ojciec Juanito”, i ojca Juana José Hinojosa, którego nieliczni widzieli lewitację nie tylko podczas celebracji nabożeństw, ale także gdy szedł ulicą z ascetyczną twarzą.
Podczas surowego lata na chodnikach stały krzesła i bujane fotele z Austrii lub La Malinche. Tam z serdecznością witany był przechodzący obok Don Celedonio Junco z gazetą pod pachą, czyli generał Garza Ayala, który według dr. Gonzalitosa trzymał pióro i miecz. Tymczasem chłopcy na ulicy bezpiecznie bawili się w berka, w chowanego, w zaczarowanych ludziach lub skaczącym osiołku.
Urodziny i święta dla młodych i starszych były powodem do biesiadowania i radości z przekąsek i naiwnej piñaty; Ten sam przelew zaobserwowano w okresie Bożego Narodzenia w posadach i pasterzach.
W każdym domu znajdował się fortepian lub grał na skrzypcach i gitarze. Sławne były spotkania w domu Don Celedonio Junco; piosenki, zwrotki i improwizacje zachwyciły publiczność.
Ze swojej strony dziewczyny kształciły się w studentkach i uczestniczyły w festiwalach obywatelskich i towarzyskich. Taka była radość, którą miejscowi i nieznajomi nazywali ten obszar „okolicą Triana”.
Powszechne było, że oprócz komentarza na temat wydarzeń politycznych lub rewolucji, czy też ostatniego rozdziału powieści w odcinkach, do której dołączył El Imparcial, rozmowa haftowana była o tym, co wydarzyło się w sąsiedztwie: dziewczyna, która spadła z balkonu, Don Genaro. że opuścił swój namiot i nigdy nie wrócił, młodzieniec, którego koń biegał dziko i ciągnął go kilka metrów i tak dalej.
Niektóre wydarzenia miały brutalny odcień, jak na przykład oficer, który zażądał, aby rodzina Castillón opuściła swój dom w ciągu 24 godzin, aby bez jego wiedzy pomieścić tam Carranzę. Inni byli zabawni, jak dziewczyna, która zaaranżowała ucieczkę ze swoim chłopakiem i zgodziła się nosić zielony płaszcz, aby się zidentyfikować. Jego babcia, jedyna osoba, z którą mieszkał, szła na mszę o piątej i to był odpowiedni czas na ucieczkę. Ale babcia wzięła płaszcz wnuczki, która udawała, że śpi. Kochający heartthrob, rozpoznając płaszcz, wziął ją w ramiona i posadził na swoim koniu, ale przy pierwszej zapalonej latarni zdał sobie sprawę, że zmieszanie. Mówią, że babcia była w euforii w ramionach jeźdźca.
Legenda rządziła także okolicą. W starych domach słychać i widać hałasy, kroki i cienie. Kości zakopane w pniu orzecha włoskiego; tajne tunele od katedry do szkoły; kobiety wciśnięte w grube ściany; korony obrazów, które po potarciu spełniają życzenia; fortepiany, które grają samodzielnie; albo jakiś rycerz zadłużony, który na granicy samobójstwa znajduje biskupa przy północnych drzwiach katedry, który daje mu sumę pieniędzy na uratowanie zobowiązania.
Historia, tradycja i legenda, przez wieki była to Stara Dzielnica. Jego znaczenie i uratowanie przywróci Monterrey ten piękny kawałek przeszłości.
