Zakon karmelitański powstał wcześnie, gdy w 1156 r. Krzyżowiec Bertoldo, korzystając z faktu, że od czasów proroka Eliasza na Górze Karmel mieszkały grupy emerytów ze świata, założył z nimi stowarzyszenie pustelników, którzy prowadzili życie monastyczne.
Stowarzyszenie to otrzymało surowe rządy od papieża św. Alberta w 1209 r., A po latach stało się zakonem. Później wyemigrowali do Europy pod kierunkiem Najświętszej Maryi Panny z Góry Karmel i pod kierunkiem Szymona Stocka rozprzestrzenili się po starym kontynencie. W XVI wieku Santa Teresa de Jesús rozpoczęła reformę tej wspólnoty, która znajdowała się wówczas w stanie całkowitego odprężenia, poczynając od sióstr, a kończąc na zakonnikach. To właśnie karmelitańska gałąź przyjęła reformę świętej Avili, która wkrótce po jej śmierci przeszła do Nowej Hiszpanii.
ZAKON KARMELITOWY ODKLASOWANY W MEKSYKU
Za pośrednictwem markiza Villa Manrique, któremu towarzyszył i wysłany bezpośrednio przez ojca Jerónimo Graciána, karmelici przybyli do Ulúa na pokładzie statku „Nuestra Señora de la Esperanza” 7 września 1585 r., Wpływając do miasta Meksyk, jedenastu zakonników, 18 października. Ta wyprawa do Indii miała charakter ściśle misyjny i na tych nowo odkrytych ziemiach musieli stworzyć fundamenty.
Najpierw otrzymali pustelnię w San Sebastián, dzielnicy rdzennej ludności, zarządzanej do tej pory przez franciszkanów, a następnie udali się do własnego klasztoru na Plaza del Carmen.
Jego ekspansja przez Nową Hiszpanię była następująca: Puebla w 1586; Atlixco w 1589 roku; Valladolid (dziś Morelia) w 1593; Celaya w 1597 roku; gdzie założyli swój dom studiów dla zakonników. Podążali za Chimalistac, San Angel; San Luis Potosí, San Joaquín, Oaxaca, Guadalajara, Orizaba, Salvatierra, Desierto de los Leones i Nixcongo, w pobliżu Tenancingo, zarówno domy spokojnej starości, jak i domy „pustynne”, których ostatecznym celem było przestrzeganie zasad ciszy niezmienna, ciągła modlitwa, czuwanie, ciągłe umartwienie, oddalenie od ziemskich przyjemności i wspólnot oraz życie pustelnicze. Pierwszym prowincjałem tego zakonu w Meksyku był ks. Eliseo de los Mártires.
ZAKON KARMELITOWYCH NAGŁYCH KOBIET W MEKSYKU
Pierwszy żeński klasztor powstał w mieście Puebla 26 grudnia 1604 r., A jego założycielkami były cztery Hiszpanki: Ana Núñez, Beatriz Núñez, Elvira Suárez i Juana Fajardo Galindo, wyznające Ana de Jesús, Beatriz de los Reyes i Elvira de San José.
Pierwszym klasztorem karmelitanek w Meksyku był San José, założony przez Inés de Castillet, w religii Inés de la Cruz, która po niezliczonych perypetiach musiała przekonać niektóre zakonnice koncepcjonistki do pójścia za reformą terezjańską. Po śmierci Inés minęło kilka lat, zanim klasztor został ukończony. W jej budowie miasto pomogło lismonami, oidor Longoria dostarczył drewno do pracy, pani Guadalcazar ofiarowała meble i habity, aw 1616 r. Zakonnice mogły zamieszkać w swoim klasztorze.
Klasztor pod wezwaniem św. Józefa znany był pod imieniem Santa Teresa la Antigua, a pierwszą nowicjuszką była Beatriz de Santiago, znana jako Beatriz de Jesús. Wkrótce powstały klasztory Santa Teresa la Nueva, klasztor Nuestra Señora del Carmen w Querétaro, klasztor Santa Teresa in Durango, klasztor świętej rodziny Morelia i klasztor Zacatecas.
ZASADA AUSTERA CARMELITE
Reguła tego zakonu, jednego z najsurowszych znanych, jak prawie wszystkie zgromadzenia, jako pierwszy ślub złożyła ślub posłuszeństwa, a następnie osobiste ubóstwo, czystość i zamknięcie. Posty i abstynencje są codzienne, modlitwa kontemplacyjna, prawie ciągła, zajmuje większość dnia. W nocy nie muszą przerywać snu dla miatynów, ponieważ robią to o dziewiątej w nocy.
Błędy w którymkolwiek z czterech ślubów były karane z wielką surowością, od nagany przed wspólnotą po lanie w nagie plecy lub tymczasowe lub wieczne uwięzienie.
Aby ewentualne rozmowy nie przerywały monastycznej ciszy, przepisy zabraniają pracowni. Wargi sióstr powinny być zamknięte i otwarte tylko po to, aby mówić cichym głosem i świętymi rzeczami lub modlić się. Przez resztę czasu cisza musi być całkowita.
Klasztor był zarządzany przez przeoryszą i radę, wybory były wolne i prowincjonalne i powinny być wybierane przez siostry zakonne w czarnych welonach, czyli te, które złożyły śluby dwa lata temu, a stanowisko to trwało trzy lata bez reelekcji. Liczba zakonników wynosiła dwudziestu, 17 z czarną zasłoną i trzech z białą zasłoną. Nie było służebności, ponieważ przepisy zezwalały tylko na jedno zadanie i jednego zakrystiana.
