David Alfaro Siqueiros, urodzony 29 grudnia 1896 r. W Santa Rosalía, dziś Camargo w stanie Chihuahua, został oświecony przez ruchy, które ukształtowały stulecie.
W gorączce dorastania zaangażował się w strajk w Akademii San Carlos w 1911 roku. Ruch ten spowodował nie tylko radykalną i ostateczną zmianę w edukacyjnym zastosowaniu sztuki w kraju, ale także uczynił go żołnierzem armii. Konstytucjonalista na Zachodzie pod dowództwem generała Manuela M. Diégueza. W randze drugiego kapitana i awansie Venustiano Carranzy na prezydenta Republiki został wysłany do Europy jako attache wojskowy ambasad Hiszpanii, Włoch i Francji w 1919 roku. Wykorzystał ten okres do spotkań i interakcji. z głównymi europejskimi awangardami i ich przedstawicielami, a także studiowanie sztuki renesansu, którą poznał dzięki swojemu nauczycielowi Gerardo Murillo, doktorowi Atlowi, w National School of Fine Arts.
W Paryżu Siqueiros poznał Diego Rivera, z którym dzielił oddech rewolucji meksykańskiej i nawiązał przyjaźń, która przetrwa resztę jego życia. W 1922 roku powrócił do Meksyku - na zaproszenie José Vasconcelosa, ówczesnego Sekretarza Edukacji Publicznej - aby dołączyć do malarzy, którzy wykonali pierwsze murale w Narodowej Szkole Przygotowawczej San Ildefonso. Do wykonania swojego pierwszego muralu wybrał kostkę klatki schodowej na dziedzińcu „małej szkoły”. Pod koniec kadencji Vasconcelos został zwolniony ze stanowiska przez Manuela Puig Cassauranga, który naciskał na artystów, aby porzucili otwartą komunistyczną bojowość. W przeciwnym razie Siqueiros i José Clemente Orozco zostali wyrzuceni ze swoich murali, do których Siqueiros nigdy nie wrócił.
Dzieło upowszechniania i aktywizmu myśli komunistycznej za pośrednictwem gazety „El Machete”. przeszedł od informatora dla Związku Rewolucyjnych Malarzy, Rzeźbiarzy i Rycerów, by funkcjonować jako główny organ rozpowszechniania Komunistycznej Partii Meksyku. Poprowadzili Siqueiros do przeprowadzenia intensywnej kampanii na rzecz budowania i organizowania związków, stając się sekretarzem generalnym Konfederacji Robotniczej Jalisco.
W 1930 roku Siqueiros został uwięziony za udział w demonstracjach 1 maja, a później został uwięziony w mieście Taxco w Guerrero. Tam poznał Williama Sprattinga, który pomógł mu kontynuować malowanie. Dwa lata później Siqueiros udał się do Los Angeles w Kalifornii, aby zorganizować różne wystawy i na zaproszenie Millard Sheets prowadzić zajęcia z muralizmu w Chouinard School of Art. Utworzył zespół, który nazwał American Block of Painters i uczył muralizmu malując go. Zrealizował mural Spotkanie na ulicy, który wkrótce potem został usunięty z powodu uwzględnienia w temacie osób kolorowych, a także ukształtowania wybitnie politycznego dyskursu. Jego zespół się rozrósł i zamówiono mu nowy mural w Plaza Art Center. Również ten mural wywołał irytację i kazano go najpierw częściowo, a potem całkowicie wymazać. Już podczas pobytu w Kalifornii Siqueiros zyskał osobisty styl.
Siqueiros kontynuował karierę, która zawsze była zniuansowana jego aktywizmem społecznym, a jego osobowość była przyczyną skandali i starć z władzami. Było to około 1940 roku, kiedy - pojawiły się pierwsze meksykańskie hobby kolekcjonerskie - które nadały ton bezprecedensowemu mecenatowi artystycznemu w naszym kraju. Fani nowej sztuki mieli poczucie utożsamiane z nacjonalizmem i byli częścią specyficznej meksykańskiej społeczności biznesowej, która odnalazła nieznane wartości w procesie porewolucyjnym. Jednym z nich było zamiłowanie do piękna duchowości, które nie szuka w zakupie sztuki inwestycji na czas, ale raczej gromadzi drobiazgowy dobór pokrewieństw i emocji, które przekładają się na skarb, którym można się dzielić z innymi. Licio Lagos Terán jest przykładem, w którym zbiegają się elementy intymnej liczby pojedynczej, gdzie wola narodowa i uniwersalna współistnieją z tą samą pasją, prototyp nacjonalistycznego biznesmena, który nie zaniedbuje racjonalnej pracy swego ludu i artystów nieoczekiwane pociąga za sobą chaos.
Artysta do dziś szedł ręka w rękę z mecenasem, dziedzicząc kolekcjonerstwo dla potomnych, człowiek znalazł szlachetniejsze powody do przyłączenia się do sztuki, m.in. pobożność i intuicję, które w niej działają jak wiara. ku nieprawdopodobnemu, ponieważ sztuka stała się przepełniona i w swojej różnorodności miesza duchowość i profanację, czystość i wypaczenie, sztuczne z naturalnym. Aby jednak wiedzieć, co skłania jednostkę do zdobycia pracy, konieczne jest przeanalizowanie jej powołania.
Obowiązkowo musimy zadać sobie pytanie, co stałoby się ze sztuką meksykańską i jej autorami bez Licio Lagosa, bez Alvaro Carrillo Gila, bez Marte R. Gómez, która wraz z innymi ryzykowała swoimi zasobami tylko ze względu na zaufanie do nieznanego. Co stałoby się z naszymi artystami nierzadko obciążonymi niedostatkiem i potrzebą? Kolekcjonerzy pierwszej połowy wieku praktykowali mecenat patriotyczny, gdy stawką była przyjaźń z artystą, a nie zysk ekonomiczny; codziennie przeplatają sentymentalne wątki, które łączą zadanie tworzenia z kolekcjonowaniem tego, co powstaje. Licio Lagos Terán znalazł się pewnego popołudnia 1952 roku w Galerii Misrachi z obrazem Caminantes namalowanym przez Davida Alfaro Siqueirosa tego samego roku. Bez wątpienia, zakochany w temacie, w którym dwie zakryte postacie spacerują bez określonego celu, praca odzwierciedla formatywną zbieżność pomiędzy Lagos i Siqueiros. Obaj opuścili swoje rodzinne prowincje i stanęli w obliczu niepewnych losów - jak każdego podróżnika - obraz przedstawia dramat między początkiem a exodusem, powracając do nostalgii emigranta, który opuszczając nieprzewidywalny, zaczyna się dziwić.
Licio Lagos Terán urodził się w Cosamaloapan Veracruz w 1902 r., Siqueiros w Chihuahua, obaj przeżyli wydarzenia związane z narodzinami Republiki. Pierwsza została uwrażliwiona na życie przez zdobycie portu Veracruz dokonanego przez Amerykanów 21 kwietnia 1914 r., Podczas gdy druga była kołysana między chamstwem Juaristy przez jego dziadka Antonio Alfaro, „Siedem Ostrzy”, który walczył w armiach. Juárez przeciwko obcym najazdom. Obaj udali się do stolicy kraju, aby kontynuować naukę zawodu: Licio Lagos na Wydziale Prawa, Siqueiros w Państwowej Szkole Sztuk Pięknych.
Podczas gdy Licio Lagos kształcił się na prawnika, Siqueiros służył jako kapitan rewolucji. W 1925 roku Licio uzyskał tytuł zawodowy, a Siqueiros zarejestrowany jako muralista. W 1929 r. Prawnik Lagos założył kancelarię doradztwa prawnego dla firm, a po latach został prezesem Konfederacji Izb Przemysłowych. Siqueiros był u szczytu swojej płodnej pracy związkowej. Pomimo różnic, które niewątpliwie mieli, Licio Lagos i David Alfaro Siqueiros nawiązali znaczącą przyjaźń. Godna i milutka, elokwentna i sprytna plama, która kształtuje Caminantesa, opisuje mroźną sytuację: uporczywy cel migracji prowincji do miast. Siqueiros zawsze rozważał potrzebę wyrażania wymownych znaków w opracowaniach, które opracował do swoich murali, widać, że ten obraz wiele mu powiedział o tym, czego szuka.
Licio Lagos nabył drugi i trzeci obraz od samego Siqueirosa, byli to Volcán (1955) i Bahía de Acapulco (Puerto Marqués 1957). Oba znajdują się w okresie, w którym Lagos nalegał na uzyskanie najwspanialszego zbioru meksykańskich krajobrazów znanych do tej pory. Uważa się, że następnym dziełem była Sonrisa Jarocha, namalowana wyraźnie przez artystę, starając się uchwycić w jednym dziele cały geniusz i uznanie krwi Veracruz, zwłaszcza ze względu na obserwację poczynioną w jego pamiętnikach Nazywali mnie Coronelazo ( 1977), w którym opisuje wpływ młodzieńczego pobytu w porcie i koegzystencji z „pięknymi Jarocha”.
W 1959 roku Siqueiros sympatyzował ze strajkiem, który podjęli meksykańscy kolejarze i został uwięziony za zbrodnię rozkładu społecznego w Czarnym Pałacu Lecumberri, w latach 1960–1964. Kiedy został osadzony w więzieniu, rodzinę dotknęły ograniczenia ekonomiczne. oraz zespół asystentów muralistów. Bez wahania udał się do swoich przyjaciół; jednym z nich był Licio Lagos, który wyciągnął do niego rękę, zdobywając cztery inne oryginalne obrazy. Wśród nich El beso (1960), w którym matka przekazuje synowi swoją pasję życia. Pytanie zadawane sto razy dotyczy tego, jak takie uznanie mogłoby rozkwitnąć między radykalnym komunistą, takim jak Siqueiros, a prawnikiem-pracodawcą, takim jak Licio Lagos; odpowiedź znajduje się w obrazie Dystrybucja używanych zabawek biednym dzieciom z Mezquitalu (1961), prawdziwego przykładu filozoficznej doktryny sztuki związanej z humanizmem. Praca ta opisuje niespokojny i zdesperowany tłum, spięty pragnieniami, przed parą ubranych w futra pań, które u stóp trzymają ogromną szufladę z używanymi zabawkami. Pomiędzy hipokryzją a fałszywym współczuciem Siqueiros ilustruje rytmicznymi pociągnięciami mały klub zamożnych, który dominuje, dając to, co pozostało biednym, coś, w czym Licio Lagos zgodził się z muralistą, rozumiejąc, że potrzeba tego nie wymaga. musi być wykorzystany przez nieświadomą próżność ani przez sumienie przebrane za dar. Licio Lagos umieścił obraz wraz z wzniosłymi odtwórcami piękna w spokoju swojego domu, który odsłania ściany przytwierdzone do klarowności jego budowniczego.
Kolekcję uzupełniają trzy litografie. Pierwszy to fragment muralu Muerte al Invasor, namalowanego przez Siqueirosa w Chillán w Chile, na którym głowy Galvarino i Francisco Bilbao łączą się w okrzyku buntu przeciwko inwazjom imperium i ujarzmieniu rdzennych mieszkańców, w którym Siqueiros demonstruje swój szacunek Lagos w dedykacji: „Dla prawnika Licio Lagos, za odnowioną przyjaźń autora. W przededniu nowego roku 1957. " Jeszcze jeden to Człowiek przywiązany do drzewa, z którego wyłaniają się badania, które później posłużyły za Poliforum.
Ponad sto lat po Siqueiros i Licio Lagos, spokój, z jakim dwie różne istoty podzieliły swoje odległości pod groźnym pretekstem, nigdy nie przestaje nas zadziwiać: miłość do sztuki, pasja do złożonej, wzniosłej istoty człowieka.
