Budowę klasztoru Santo Domingo rozpoczęto w 1551 r., W którym gmina Oaxaca przyznała dominikanom miejsce na jego budowę na okres nie krótszy niż 20 lat.
W 1572 r. Nie tylko nie ukończono konwentu, ale prace były już spóźnione. Gmina i zakon dominikanów porozumiały się co do przedłużenia tego okresu o kolejne 30 lat w zamian za pomoc braci w pracach związanych z doprowadzeniem wody dla miasta. W ciągu tych trzech dekad prace te miały wzloty i upadki z powodu braku środków i W 1608 r., Nowy budynek wciąż niedokończony, dominikanie musieli się tam przenieść, ponieważ klasztor San Pablo, w którym mieszkali podczas budowy nowej świątyni, został zrujnowany przez trzęsienia ziemi w latach 1603 i 1604. Według Fray Antonio de Burgoa, kronikarz zakonu, architektami klasztoru byli Fray Francisco Torantos, Fray Antonio de Barbosa, Fray Agustín de Salazar, Diego López, Juan Rogel i Fray Hernando Cabareos. W 1666 r. Prace klasztorne zostały zakończone, rozpoczynając inne, takie jak Kaplica Różańcowa, którą zainaugurowano w 1731 r. W ten sposób przez cały XVIII wiek Santo Domingo rozrastało się i było wzbogacane niezliczonymi dziełami sztuki, aż stało się reprezentatywne dzieło trzech wieków wicekrólestwa w Oaxaca.
Jego zniszczenie rozpoczęło się w XIX wieku. Od 1812 roku był sukcesywnie okupowany przez wojska z różnych stron konfliktu, wywodzących się z wojen, które toczyły się od niepodległości do Porfiriato. W 1869 r., Wraz z wyburzeniem czternastu ołtarzy, za zgodą generała Félixa Díaza, zniknęło wiele dzieł sztuki, cennych obrazów, rzeźb i przedmiotów ze srebra rzeźbionego.
Dwadzieścia lat później arcybiskup Oaxaca, dr Eulogio Gillow, złożył oświadczenie rządowi Porfirio Díaz o odzyskaniu świątyni, rozpoczynając jej renowację z pomocą wybitnego don Andrés Portillo z Oaxaca i dr Ángela Vasconcelosa.
Dominikanie powrócili do 1939 r. Do tego czasu przeznaczenie ich na baraki wpłynęło na jego strukturę i zmodyfikowało organizację przestrzeni wewnętrznych, ponadto utracono wiele malarskich i rzeźbiarskich dekoracji pierwotnego krużganka. Jednak trwająca 182 lata okupacja wojskowa uniemożliwiła sprzedaż i podział klasztoru w czasie wojny reformacyjnej.
Świątynia powróciła do pierwotnego użytku pod koniec XIX wieku, aw 1939 roku dominikanie odzyskali część klasztoru. W 1962 r. Trwały prace nad przekształceniem terenu wokół głównego krużganka w muzeum, zakończone w 1974 r. Ratowaniem całej powierzchni starego atrium.
Badania archeologiczne pozwoliły z całą pewnością ustalić, jak rozwiązano osłony pomnika; określić poziomy. podłogi podczas kolejnych okupacji; poznaj autentyczne elementy architektoniczne i zbuduj ważną kolekcję ceramiki wykonanej między XVI a XIX wiekiem. Podczas renowacji zdecydowano się na użycie oryginalnych systemów budowlanych i włączono dużą liczbę pracowników z samego państwa. W ten sposób uratowano zapomniane zawody, takie jak kucie żelaza, stolarstwo z twardego drewna, cegła i inne czynności, które rzemieślnicy z Oaxaca wykonywali po mistrzowsku.
Przyjęto kryterium maksymalnego poszanowania wykonanej pracy: żadna ściana ani oryginalny element architektoniczny nie zostałby naruszony, a projekt byłby modyfikowany tak, aby zawsze dostosowywał go do przedstawionych ustaleń. W ten sposób znaleziono kilka oryginałów, które zostały zakryte, a ściany, które zniknęły, zostały wymienione.
Kompleks, który odzyskał wiele ze swojej dawnej świetności, jest zbudowany z kamiennych murowanych ścian pokrytych zielonymi kamieniami tłuczniowymi. Jedynie na drugim piętrze są ceglane ściany. Oryginalne dachy, które zachowały się i te, które zostały wymienione, to wszystkie ceglane sklepienia różnego typu: są sklepienia kolebkowe z półkolistym łukiem; inni, których wskazówką jest łuk z trzema środkami; znajdujemy również sklepienia kuliste i eliptyczne; sklepienia krzyżowe na styku dwóch sklepień kolebkowych oraz wyjątkowo kamienne sklepienia krzyżowo-żebrowe. Przywrócenie wykazało, że kiedyś brakujące sklepienia zostały zniszczone, aw kilku przypadkach zastąpiono je drewnianymi belkami. Zostało to zweryfikowane podczas tworzenia zatoczek, które wykazywały blizny znajdujące się na szczycie murów, od których zaczynały się oryginalne sklepienia.
Ponadto przeprowadzono dokumentalne dochodzenie historyczne i stwierdzono, że kronikarz zakonu dominikanów, Fray Francisco de Burgoa, opisując klasztor w 1676 roku, zauważył później: „To jest sypialnia po zamknięciu nieprzekazywalnym, sklepienia kolebkowego, az jednej strony, az drugiej strony innych rzędów cel, z których każda jest sklepioną niszą o pojemności ośmiu prętów w proporcji; i każdy z równymi oknami kratowymi, na wschodzie i na zachodzie inne.
W swojej Historii Architektury XVI wieku Kubler wspomina, co następuje: „Kiedy dominikanie z Oaxaca zajmowali swój nowy budynek w XVII wieku, w sklepionych pomieszczeniach nadal znajdowało się drewno z szalunków, być może ze względu na długi czas ich budowy. ustaw zaprawę ”.
Jeśli chodzi o ogród konwentualny, zaproponowano przywrócenie go jako historycznego ogrodu etnobotanicznego, z próbką bioróżnorodności Oaxaca, oraz przywrócenie istniejącego w klasztorze ogrodu roślin leczniczych. Eksploracja archeologiczna przyniosła niezwykłe wyniki, ponieważ stare kanalizacje, części. system nawadniania oparty na kanałach, drogach i niektórych terenach zależnych np. pralnie.
Odwiedzający miasto Oaxaca mają teraz możliwość włączenia do swojej trasy wizyty w najważniejszym zabytku historycznym w stanie.
