Według Bernala Díaza del Castillo, Malintzin była tubylczą kobietą z miasta Painalla. Dowiedz się więcej ...
Tego ranka 15 marca 1519 r., Po konfrontacji i pokonaniu tubylców w dwóch potyczkach w pobliżu rzeki Tabasco - teraz Grijalva - Cortés i jego ludzie otrzymali nieoczekiwaną wizytę świty wysłanej przez Lorda Potochtlan, który Na dowód uległości chciał schlebiać nowo wyokrętowanym licznymi prezentami, wśród których wyróżniały się klejnoty, tkaniny, jedzenie i grupa dwudziestu kobiet, wszystkich młodych dziewcząt, które zostały natychmiast rozdzielone przez Cortésa wśród jego kapitanów; Alonso Hernández de Portocarrero był wzruszony tą młodą kobietą, która wkrótce stała się jedną z najważniejszych postaci w epickim podboju, który miał się rozpocząć: Malintzin lub Malinche.
Według Bernala Díaza del Castillo, Malintzin była rodowitą kobietą z miasta Painalla w prowincji Coatzacoalcos (w obecnym stanie Veracruz) i „od małego była wielką damą i wodzem miast i wasali”. Jednak jej życie zmieniło się, gdy nawet jako dziecko zmarł jej ojciec, a jej matka zawarła nowe małżeństwo z innym wodzem, z którego związku urodziło się dziecko płci męskiej, który byłby zdeterminowany, aby opuścić wodza, gdy osiągnie odpowiedni wiek, by go przyjąć. kontrolę nad nim, odrzucając Malintzina jako ewentualnego następcę.
W obliczu tej niewygodnej perspektywy mały Malinche został podarowany grupie kupców z regionu Xicalango, słynnego obszaru handlowego, w którym karawany kupców spotykały się, aby wymienić swoje produkty. To właśnie ci Pochtecas wymienili go później z mieszkańcami Tabasco, którzy, jak już wspomniano, ofiarowali go Cortésowi, nie wyobrażając sobie nawet przyszłości, która czekała na tę „przystojną… wścibską i towarzyską kobietę…”.
Kilka dni po tym spotkaniu z rdzennymi mieszkańcami Tabasco, Cortés ponownie wypłynął na północ, okrążając wybrzeże Zatoki Meksykańskiej, aż dotarł do piaszczystych obszarów Chalchiucueyehcan, które wcześniej odkrył Juan de Grijalva podczas swojej wyprawy. od 1518 r. - obecnie znajduje się w nich nowoczesny port Veracruz. Wydaje się, że podczas tej podróży Malinche i reszta tubylców zostali ochrzczeni w religii chrześcijańskiej przez duchownego Juana de Díaza; Pamiętajmy, że aby doszło do cielesnego związku z tymi tubylcami, Hiszpanie musieli wcześniej uznać ich za uczestników tej samej wiary, którą wyznawali.
Osiedli już w Chalchiucueyehcan, niektórzy żołnierze zauważyli, że Malintzin rozmawiał z ożywieniem z inną naboría, jedną z kobiet wysłanych przez Mexica do przygotowania tortilli dla Hiszpanów, i że rozmowa była w języku meksykańskim. Wiedząc o tym Cortésa, posłał po nią, potwierdzając, że mówi zarówno po majańsku, jak i nahuatl; Więc był dwujęzyczny. Zdobywca był zdumiony, ponieważ dzięki temu rozwiązał problem zrozumienia siebie z Aztekami, a było to zgodne z jego pragnieniem poznania królestwa pana Montezumy i jego stolicy, Meksyku-Tenochtitlanu, o którym fantastycznie już słyszał. historie.
W ten sposób Malinche przestaje być kolejną kobietą w służbie seksualnej Hiszpanom i staje się nieodłącznym towarzyszem Cortésa, nie tylko tłumacząc, ale także wyjaśniając zdobywcy sposób myślenia i wierzenia starożytnych Meksykanów; w Tlaxcala radził odcinać szpiegom ręce, aby tubylcy szanowali Hiszpanów. W Choluli ostrzegł Cortesa o spisku, który rzekomo planowali przeciwko niemu Aztekowie i Cholultekowie; Odpowiedzią była okrutna rzeź, jaką kapitan Estremadury dokonał na ludności tego miasta. I już w Mexico-Tenochtitlan wyjaśnił wierzenia religijne i fatalistyczną wizję panującą w umyśle suwerennego Tenochca; Walczył także u boku Hiszpanów w słynnej bitwie pod „Noche Triste”, w której wojownicy azteccy pod wodzą Cuitláhuaca wyparli europejskich zdobywców z ich miasta, zanim ostatecznie zostało ono oblężone 13 sierpnia 1521 roku.
Po upadku i pożarze Meksyku-Tenochtitlan, Malintzin miał syna z Cortésem, któremu nadali imię Martín. Później, w 1524 roku, podczas fatalnej wyprawy do Las Hibueras, sam Cortés poślubił ją Juana Jaramillo, gdzieś w pobliżu Orizaba, i z tego związku urodziła się jego córka María.
Doña Marina, gdy została ochrzczona przez Hiszpanów, zmarła w tajemniczy sposób w swoim domu przy ulicy La Moneda, pewnego ranka 29 stycznia 1529 roku, według Otilii Meza, która twierdzi, że widziała akt zgonu podpisany przez Fray Pedro de Gante ; być może została zamordowana, aby nie zeznawała przeciwko Cortésowi w procesie, który nastąpił po nim. Jednak jej wizerunek, uchwycony na kolorowych tablicach Lienzo de Tlaxcala lub na pamiętnych stronach Kodeksu florenckiego, wciąż przypomina nam, że ona, nie próbując, była symboliczną matką krzyżowania ras w Meksyku ...
Źródło: Pasajes de la Historia nr 11 Hernán Cortés i podbój Meksyku / maj 2003
Redaktor mexicodesconocido.com, specjalistyczny przewodnik turystyczny i znawca kultury meksykańskiej. Uwielbiam mapy!
