W 1980 r. Rozpoczęto prace archeologiczne na północ od Wielkiej Świątyni. Znajdowały się tam różne kapliczki, które były częścią budynków tworzących wielki plac lub ceremonialną dzielnicę stolicy Azteków.
Trzy z nich ustawiono jeden po drugim i ze wschodu na zachód, wzdłuż północnej fasady świątyni. Jeszcze inny został znaleziony na północ od tych trzech świątyń; Była to podstawa w kształcie litery L, na której widać było dwie klatki schodowe: jedną skierowaną na południe, a drugą na zachód; ta ostatnia ozdobiona głowami orłów. Podczas wykopywania tej piwnicy zaobserwowano, że był poprzedni zestaw, który miał ten sam układ. Schody na zachód prowadziły do sali z filarami i ławą ozdobioną procesją wojowników. Na chodnikach i po obu stronach wejścia stało dwóch naturalnej wielkości wojowników z gliny.
Wejście prowadzi do prostokątnego pomieszczenia, po lewej stronie którego znajduje się korytarz prowadzący na wewnętrzny dziedziniec, którego końce od północy i południa to dwa pokoje. Ławka wojowników pojawia się w nich wszystkich. Nawiasem mówiąc, przy wejściu do korytarza znajdowały się dwie gliniane figury w postaci szkieletów i białych glinianych koksowników z twarzą płaczącego boga Tláloca. Cały zestaw jest bardzo bogaty w elementy dekoracyjne. Budowla usytuowana była chronologicznie w kierunku etapu V (około roku 1482) i ze względu na kontekst od początku sądzono, że może być ściśle związana z wojną i śmiercią.
Minęło kilka lat iw 1994 roku Leonardo López Luján i jego zespół podjęli się wykopalisk na północ od tej grupy, gdzie znaleźli jej kontynuację. Na południowej fasadzie ponownie umieścili ławkę z wojownikami i drzwiami, po bokach której znajdowały się dwie wspaniałe gliniane postacie z przedstawieniem boga Mictlantecuhtli, pana podziemi. Postać węża umieszczona na podłodze uniemożliwiała wejście do pokoju.
Archeolodzy zauważyli, że na ramionach dwóch surowych postaci boga znajdował się ciemny element, który po przeanalizowaniu wykazywał pozostałości krwi. Zbiegło się to doskonale z danymi etnohistorycznymi, ponieważ w Codex Magliabechi (tablica 88 recto) można zobaczyć postać Mictlantecuhtli z osobą przelewającą krew na głowie.
Przed drzwiami wejściowymi odzyskano ofiarę umieszczoną wewnątrz cysty w kształcie krzyża, która przypomina nam o czterech uniwersalnych kierunkach. Wewnątrz znajdował się stary bóg i różne materiały, w tym gumowe piłki.
Badanie przeprowadzone przez Lópeza Lujána wyjaśniło niektóre cechy budynku i jego możliwą funkcję. Przeglądając dokumenty historyczne i analizując dane archeologiczne, zasugerowano, że mogłyby się tam odbywać ważne ceremonie związane z najwyższym władcą Tenochtitlan. Podróż wewnętrznych pomieszczeń na zachód zbiega się z codzienną wędrówką słońca, a postacie orłów wojowników mogą być w tym znaczące. Po wyjściu z sali odwraca się na północ, w kierunku śmierci, zwanym Mictlampa, i dociera do postaci władcy podziemi. Cała ta trasa jest pełna symboliki. Nie możemy zapominać, że postać tlatoani jest związana ze słońcem i ze śmiercią.
Następnie został wykopany pod Biblioteką Porrúa, na Justo Sierra Street i odkryto to, co wydaje się być północną granicą dzielnicy Águilas, a ostatnio wykryto zachodnią ścianę kompleksu. W ten sposób po raz kolejny archeologia i źródła historyczne były komplementarne i doprowadziły nas do poznania tego, jakie było uroczyste miejsce Tenochtitlan.
