Postanowiliśmy podróżować po drogach i wjechać do regionu Michoacan, obfitującego w naturalne krajobrazy i tradycje, a zwiedzając miasta na płaskowyżu Tarasca nie przestaliśmy być zaskoczeni ogromnym bogactwem architektonicznym o charakterze religijnym, zbudowanym w okresie ewangelizacji (XVI w.) i XVII), które znajdujemy na naszej drodze.
Musieliśmy zbadać ten temat, aby móc wyjaśnić piękno i wykonanie dachów świątyń, czy też szczegóły krzyży i fasad. I to właśnie dzięki przybyciu w XVI wieku pierwszych misjonarzy franciszkańskich i augustianów rozpoczął się proces zakładania „szpitali indyjskich”, pomysł, który został rozpowszechniony w regionie przez pierwszego biskupa Michoacán, księdza Vasco de Quiroga. Stanowiły zespół architektoniczny utworzony przez klasztor lub parafię, od której zgromadzenia zakonnego zależał szpital.
Jeśli chodzi o użyte materiały, region płaskowyżu Tarascan charakteryzuje się zastosowaniem wulkanicznych kamiennych ścian połączonych i pokrytych adobe i rzeźbionymi fasadami z kamieniołomu. Te pierwsze konstrukcje były zadaszone deskami sosnowymi (znanymi jako tejamanil), a później pokryte czerwoną glinianą dachówką.
W międzyczasie wnętrze tych stropów było pokryte dużymi deskami w postaci odwróconej „rynny”, w większości o zakrzywionych i trapezoidalnych kształtach, które w hiszpańskich kronikach określane są jako „sufity kasetonowe”. Są również ozdobione wizerunkami litanii maryjnych, aniołów, archaniołów i apostołów, odzwierciedlających wiarę, której starali się podporządkować starożytni mieszkańcy tych terenów. W większości są one malowane wzdłuż całego stropu nawy i stały się jedną z głównych wartości artystycznych regionu.
Inną charakterystyczną cechą tych grup religijnych jest krzyż przedsionkowy, z których wiele zachowało się w XVI-wiecznych świątyniach na płaskowyżu taraskańskim, w tych krzyżach widoczna jest praca miejscowej pracy. Ze swej strony atrium w wielu przypadkach straciło swoje pierwotne znaczenie, ponieważ zostało zmodyfikowane w czasach po swojej budowie i zostało przekształcone w miejskie place lub miejsca wymiany produktów.
Jeśli chodzi o nawy wewnętrzne świątyń, większość z nich jest prostokątna i jedna piąta ich długości była przeznaczona na prezbiterium, a miejsce przeznaczone na chór umieszczono na górze, tuż przy wejściu do świątyni. i został z nią zintegrowany za pomocą drewnianej drabiny.
Inną ważną cechą tych świątyń są ich osłony, ponieważ wykazują one ogromny wpływ platereski, hispanoarabów i rdzennych mieszkańców.
San Miguel Pomacuaran
Próbując prześledzić trasę podróży między małymi, ale wspaniałymi świątyniami na płaskowyżu Tarasca, rozpoczęliśmy podróż w naszym Aprio de Nissan w tym mieście, które należy do gminy Paracho.
Wejście jest otoczone małym, dwuspadowym dachem, który pełni funkcję dzwonnicy, w którym umieszczony jest głośnik, przez który przez cały dzień przekazywane są wiadomości w rodzimym języku. Przed świątynią, w kierunku północno-zachodnim, znajduje się konstrukcja, która dziś służy jako kuchnia, ale z pewnością była to huatapera (słowo Purépecha, które oznacza „miejsce spotkań”), w którym spotykali się starożytni tubylcy władcy.
Choć pierwotnie został zbudowany w XVI wieku, na ścianie widnieje data 1672. Prawdopodobnie odpowiada ona dacie jej odbudowy. Posiada pojedynczą nawę o kształcie prostokąta, ograniczoną kamiennymi i mułowymi ścianami Diego inkrustowanymi warstwą wapna, a podłogę wykonano z możliwie oryginalnych drewnianych desek. Sufit to kasetonowy sufit z obrazami przedstawiającymi Stary i Nowy Testament, wspaniały przykład popularnej dekoracji w Michoacan.
Santiago Nurio
Podążamy drogą do tego miasta i kierujemy się na główny plac, na którym dominuje świątynia o stonowanej elewacji, wykonanej z jednego sukna, która nadal zachowuje ślady spłaszczonego wapna z pomalowanymi fałszywymi tłuczniami (rzeźbiony kamień konstrukcji) Czerwony. Przed świątynią wciąż widoczny jest jej krzyż przedsionkowy, którego podstawę zdobią aniołki ze wszystkich czterech stron.
Gdy tylko przekroczyliśmy drzwi wejściowe, byliśmy zdumieni wspaniałym spektaklem wewnątrz małej świątyni. Duża część wystroju jest bogato pomalowana.
Sotocoro to jeden z najpiękniejszych fragmentów polichromii na całym płaskowyżu Tarascan. Wykonany jest techniką temperową, opartą na szkliwach, z różnymi religijnymi wizerunkami, takimi jak biskup Michoacán, Don Francisco Aguiar y Zeijas i Archanioł Rafael z małym Tobiaszem i uzdrawiającą rybą w dłoni.
Ołtarz główny, poświęcony Santiago Apóstolowi, został wykonany w XIX wieku przez nieznanego autora i jest wykonany z rzeźbionego, zmontowanego, polichromowanego i częściowo złoconego drewna.
Huatapera, podobnie jak świątynia parafialna, ma skromną konstrukcję zewnętrzną, składa się z małej prostokątnej nawy z bardzo prostą kamienną fasadą z półkolistym łukiem; ale ma bardzo piękną dekorację w środku. Nawę przykrywa majestatyczny strop kasetonowy ozdobiony biblijnymi obrazami religijnymi. Ołtarz główny jest w stylu barokowym i jest poświęcony Niepokalanemu Poczęciu, co jest reprezentowane przez piękny obraz z tłoczonego na złoto drewna. Na końcach widzimy wspaniałe freski, które oprawiają ołtarz.
San Bartolomé Cocucho
Zaledwie 12 kilometrów od Santiago Nurio znajduje się San Bartolomé, położone w jednym z najwyższych miejsc w całej Sierra Purépecha. Wchodząc do miasta, pierwszą rzeczą, jaką zauważyliśmy, były niezliczone warsztaty, w których wyrabiane są słynne „cocuchas”, wielkie gliniane naczynia wykonane wyłącznie przez kobiety, które pierwotnie miały dwa zastosowania, jedno służyło do przechowywania żywności i wody. drugi był jak urny pogrzebowe. Obecnie cieszą się dużym zainteresowaniem jako ozdoba, ponieważ wypalane są na otwartej przestrzeni, powstają abstrakcyjne i niepowtarzalne kształty.
Jedziemy dalej ulicą Benito Juáreza, aż natrafiamy na świątynię San Bartolomé, zbudowaną z kamienia i błota. Chociaż pochodzi z XVI wieku, w latach 1763-1810 został zmodyfikowany. Sotocoro ma kształt trapezu, w którym przedstawione są sceny pełne koloru i ruchu. W centrum budowli można zobaczyć Santiago Apóstola (w jego personifikacji jako mauretański zabójca) na swoim białym rumaku. To sotocoro jest uważane za jedno z najbogatszych i najbardziej reprezentatywnych ze wszystkich stolarek Michoacan. Świątynia ma również trzy dość stare ołtarze.
San Antonio Charapan
Jest to nieco większe miasto niż poprzednie, a jego najważniejszą budowlą jest Parroquia de San Antonio de Papua, duża świątynia, w której ołtarzu głównym wyróżnia się neoklasycystyczny ołtarz z kamieniołomu. W atrium parafii zachował się krzyż przedsionkowy ozdobiony franciszkańską tarczą z datą 1655.
Prawie za świątynią znajduje się kaplica Colegio de San José, która jest obecnie znana jako kaplica Pedro de Gante. Jego elewację wykonano z kamieniołomu, a dwuspadowy dach pokryty gontem jest niczym innym jak charakterystycznym dla całego regionu dachem pokrytym połamaną blachą. Jego fasada jest bardzo stonowana i ozdobiona liśćmi, kwiatami, twarzami aniołów i muszlami, wszystko wyrzeźbione w kamieniołomie. Cały ten kompleks sakralny znajduje się na dużej platformie, która wyróżnia się nad głównym ogrodem i resztą populacji.
San Felipe de los Herreros
Oddalone o około 12 kilometrów na południowy wschód San Felipe zawdzięcza swoją nazwę temu, że było centrum przemysłu kowalskiego w czasach kolonialnych i przez część XIX wieku. Miasto zostało założone w 1532 r. Jako kongregacja czterech miast, a Don Vasco de Quiroga nadał patronowi Señor San Felipe. Jest to jedno z nielicznych miast na płaskowyżu Tarascan, które nie ma rodzimej nazwy.
Jego główną atrakcją jest świątynia parafialna, oczywiście poświęcona San Felipe. Świątynia ma bardzo surową fasadę ze spłaszczoną bielą i małym portalem z półkolistym łukiem. Chociaż w tej świątyni brakuje malowideł w kasetonie sufitu, wewnątrz, w części chóru, znajduje się cudowna relikwia: organy zwane „pozytywem”, „skrzydłem” czy „z zawodu realejo”, najważniejsze w całym Meksyku. Uważa się, że jest to jeden z pierwszych, który został zbudowany w naszym kraju przez rdzennych rzemieślników w XVI wieku, a według uczonych na całym świecie jest tylko siedem tego typu, co czyni go wyjątkowym dziełem sztuki religijnej. świat.
San Pedro Zacan
Ze względu na bliskość wulkanu Paricutín było to jedno z miast dotkniętych jego erupcją w 1943 roku.
W samym centrum miasta znajduje się Kaplica Niepokalanego Poczęcia Santa Rosa w Hospital de San Carlos, a szpital, oba z XVI wieku, to budowle z kamienia wulkanicznego z drewnianymi stropami, a ponadto szpital z glinianą płytką. Oryginalna fasada kaplicy zniknęła, a na jej miejscu drzwi mają tylko drewniany łuk. Wewnątrz dach z drewnianą kasetą w całości pokryty pięknymi obrazami przedstawiającymi chwałę Maryi. Dominującymi kolorami na obrazach są biel i błękit, ponieważ są to te związane z Niepokalanym Poczęciem.
Po południowej stronie kaplicy wciąż możemy zobaczyć to, co kiedyś służyło jako szpital dla Indian, obecnie w jednym z jego pomieszczeń zaadaptowano mały sklepik z ubraniami wyszywanymi haftem krzyżykowym, wspaniałe rękodzieło wykonane przez kobiety z tej populacji.
Angahuan
Jest to małe miasteczko położone na zboczach Pico de Tancítaro, zaledwie 32 kilometry od miasta Uruapan. Posiada niezwykły kompleks szpitalny z 1570 roku. Podobnie jak większość budowli franciszkańskich z XVI wieku, w świątyni Santiago Apóstol bardzo widoczne są umiejętności i wydajność rdzennej siły roboczej, zarówno w projekcie, jak i detalach dekoracyjnych. głównej okładki.
Jest zbudowany z kamienia i adobe i, w przeciwieństwie do innych, jego wspaniałość znajduje się w głównym portalu, a nie w malowidłach jego kasetonowego sufitu, ponieważ w tej świątyni ich brakuje.
Portal wejściowy jest uważany za jeden z najlepszych przykładów sztuki mudejar w całym Meksyku. Pokryta jest bardzo bogatymi fitomorficznymi płaskorzeźbami, drzewami życia, które mają anioły w gałęziach, a na łuku, prawie na szczycie dekoracji, znajduje się płaskorzeźba świętego Apostoła Jakuba Większego, ubranego w strój pielgrzyma.
San Lorenzo
Po przejechaniu 9 kilometrów dotarliśmy do San Lorenzo. Świątynia parafialna prawie w całości zachowała swoją XVI-wieczną fasadę, a przed nią, na obecnym rynku głównym, ale z pewnością była częścią atrium parafialnego, można zobaczyć piękny krzyż przedsionkowy z 1823 roku. Lorenzo składa się z huatapery i szpitala, które znajdują się obok poprzedniego. Jej wewnętrzny kasetonowy sufit jest pięknie udekorowany obrazami przedstawiającymi fragmenty z życia i dzieła Niepokalanego Poczęcia Maryi i, w przeciwieństwie do innych świątyń, znajduje się seria ofiar kwiatowych poświęconych obrazowi Dziewicy.
Capacuaro
Z drogi widać świątynię i weszliśmy do niej po przejściu przez targ gastronomiczny, który jest instalowany w weekendy. W kamiennej elewacji wyróżnia się portyk wejściowy wykuty w kamieniołomie z piękną dekoracją muszli, aniołków i różnymi motywami fitomorficznymi. Ogólnie można powiedzieć, że jest to chyba najbardziej surowa grupa religijna ze wszystkich, być może ze względu na swoje położenie nieco dalej poza terenem górzystym.
Dlatego patrzymy na ten region Michoacan w naszym wygodnym Aprio de Nissan i wracamy do domu z radością, doceniając umiejętności rdzennych mieszkańców Purépecha, prawdziwych artystów, którzy pozostawili duszę i serce w tych reliktach meksykańskiej sztuki religijnej z XVI i XVII wieku.
