Mówcy języka Huasteca od dawna tworzyli znaczącą tradycję kulturową, która odróżniała ich od innych ludów zamieszkujących przedhiszpański Meksyk.
Jako swoje siedlisko wybrali północną część rozległego regionu zwanego Gulf Coast. Jest to doskonale widoczne, jeśli za granice przyjmiemy na południu rzekę Cazones - Veracruz - a na północy rzekę Soto la Marina - Tamaulipas. na wschodzie graniczy z Zatoką Meksykańską, a na zachodzie zajęła ważne części obecnych stanów San Luis Potosí, Querétaro i Hidalgo.
Jeśli wybierzemy się na wycieczkę po tym zakątku Meksyku, znajdziemy cztery wielkie strefy ekologiczne: wybrzeże, równinę przybrzeżną, równiny i góry, z których każda ma własną charakterystykę roślinności i klimatu. Pomimo tej różnicy geograficznej doceniamy, że Huastecos doskonale dostosował się do każdego środowiska, uzyskując ze środowiska naturalnego wszystkie zasoby potrzebne do utrzymania. W czterech regionach pozostawili świadectwa, o czym świadczą głównie liczne sztuczne kopce, których popularna nazwa w regionie brzmi „wskazówki”.
Według lingwistów tak zwany rdzeń językowy Protomaya powstał kilka tysięcy lat temu, z którego wywodzą się wszystkie języki Majów i Huastekowie. Temat ten wywołał liczne dyskusje i hipotetyczne podejścia. Niektórzy uważają, że tymi, którzy osiedlili się jako pierwsi w ich obecnym środowisku, byli Huastecos, a później Majowie, i że most między nimi został zniszczony kilka wieków później przez językowe i kulturowe kliny Nahuas i głównie , z Totonacs, którzy zamieszkiwali również wybrzeże Veracruz.
Podobnie jak wszystkie inne ludy Mezoameryki, Huastekowie rozwinęli swoją kulturę w oparciu o gospodarkę mieszaną, której istotą było intensywne rolnictwo oparte na kukurydzy i innych warzywach, takich jak fasola i dynia. To właśnie w Sierra de Tamaulipas archeolog Richard Mac Neish znalazł w niektórych jaskiniach świadectwa ewolucji w udomowieniu i uprawie kukurydzy, co wskazuje, że prawdopodobnie było to w regionie Huasteca, gdzie starożytni Indianie po raz pierwszy mieli kukurydzę. takie, jakie znamy dzisiaj.
Z badań archeologicznych wiemy, że pierwsi rolnicy, prawdopodobnie pochodzenia Otomí, osiedlili się nad brzegiem rzeki Pánuco, a ich tradycja kulturowa sięga około 2500 lat pne. Być może począwszy od 1500 roku pne przybyli Huastecos, którzy zbudowali proste pokoje z błota i bajereku. Zrobili również liczne misy z wypalanej gliny, które zostały pogrupowane według tradycji ceramicznych; te odpowiadające temu wczesnemu okresowi otrzymały tytuł fazy Pavón. Do tej grupy należą naczynia wannowe w kolorze czerwonym lub białym, które mają naciętą dekorację i których kształty odpowiadają doniczkom o kulistych korpusach lub też garnkom z korpusami w postaci listew lub segmentów, które od razu przypominają kształt tykwy.
Oprócz tych garnków składających się na zastawę zwaną „metalowym postępem”, mamy również zastawę stołową „biały postęp”, w której najważniejszymi kształtami są talerze z płaskim dnem i których dekoracja polega na wykrawaniu opartym na wykonanych podobno kółkach, za pomocą trzciny.
W tradycji ceramiki formatywnej rzemieślnicy z Huastec wyprodukowali liczne figurki, które są częścią wielkiej tradycji mezoamerykańskiej, ale wyróżniają się nierealistycznie rozszczepionymi eliptycznymi oczami, głowami z bardzo płaskimi czołami, wskazującymi na praktykowaną deformację czaszki. od najdawniejszych czasów i, w większości przypadków, ręce i nogi małe lub w całości ledwo widoczne.
Dla Romána Piña Chána prawdziwa tradycja Huasteca zaczęła się właściwie około 200 lat pne. Do tego czasu użytkownicy tego języka zaludnili już część Tamaulipas, San Luis Potosí, Querétaro i Veracruz i chociaż nigdy nie utworzyli większego podmiotu politycznego, ich język i tradycje kulturowe dały im spójność o wielkim znaczeniu, z którą mieli do czynienia najpierw Nahuas, a potem Hiszpanie, z których wywodzą się współczesne przetrwania etniczne.
Archeolodzy sugerują, że przedhiszpańska kultura Huasteca jest podzielona na sześć okresów lub faz, które można wykryć na podstawie zmienności ceramiki używanej przez wspomnianych ludzi. Horyzonty kulturowe, które odpowiadają tej ewolucji to: górny preklasyczny od 0 do 300 rne, klasyczny od 300 do 900 rne i postklasyczny, który obejmuje od 900 do 1521 r. Ponieważ ta ewolucja ceramiki została wyraźnie określona w Region Pánuco, fazy te nazywane są nazwą rzeki.
W okresie formacyjnym lub późnym okresie preklasycznym (100-300 ne) rozpoczął się rozwój kultury Huasteca, opartej na najwcześniejszych tradycjach ceramicznych, i wtedy garncarze opracowują ceramikę „Black Prisco”, która obejmuje talerze kompozytowa sylwetka, proste misy z rowkami, a także trójnóg i naczynia zdobione techniką malowania tzw. freskami. Posiadamy również ceramikę „Pánuco gris”, której kształtami odpowiadają doniczki z odkładnicami oraz doniczki zdobione techniką druku na tekstyliach; obok nich znajdują się godne uwagi białe łyżki do makaronu, których istotną cechą są długie rączki lub rączki.
