Prawdą jest, że relacje między ludźmi zachodzą poprzez rzeczy, co możemy zobaczyć w przypadku obiektów archeologicznych odnalezionych w Paquimé podczas wykopalisk prowadzonych przez dr Charlesa Di Peso
Te obiekty pozwalają nam w dość przybliżony sposób zrozumieć, jacy byli ludzie i jak spędzali swoje codzienne życie. Inwentarz kultury materialnej przedstawia mężczyzn osiadłych we wsiach położonych wzdłuż nadrzecznych terenów regionu. Nosili wspaniałe szaty wykonane z włókien pochodzących z agawy rosnącej na zboczach gór. Swoje twarze pomalowali figurami geometrycznymi z pionowych i poziomych pasm, nad oczami i policzkami, co widać na antropomorficznych naczyniach podziwianej polichromowanej ceramiki Casas Grandes.
Obcinali włosy z przodu i zostawiali długie z tyłu. Z uszu, ramion i szyi zwisały kolczyki (stożki jak dzwonki) wykonane z przedmiotów z muszli i / lub miedzi.
Wymiana handlowa tych produktów rozpoczęła się od czasów starożytnych, na pewno na długo przed rozpoczęciem pierwszych upraw na tym obszarze. Później handel tymi artykułami znacznie wzrósł, co było bezpośrednio związane ze wszystkimi ich przekonaniami i zależało od zasobów, które zapewniała im natura. W regionie najbliższe przedhiszpańskie kopalnie miedzi i turkusu, spośród badanych przez archeologów, znajdują się w rejonie rzeki Gila, sąsiadującym z populacją Silver City w południowym Nowym Meksyku, czyli ponad 600 mil na północ.
Były też inne złoża miedzi, takie jak na obszarze wydm Samalayuca, 300 kilometrów na wschód. Wielu uczonych próbowało skojarzyć kopalnie Zacatecas z kulturami północy; jednak w okresie rozkwitu Paquimé Chalchihuites był tylko pozostałościami archeologicznymi.
Około 500 kilometrów na zachód, przez góry, znajdowały się brzegi muszli położone najbliżej Paquimé, a znacznie dalej dla tych grup, które w północnych regionach handlowały miedzią na muszle i kolorowe pióra ary. Ciekawe, że Chichimecas z Paquimé woleli muszlę zamiast lokalnych kamieni do produkcji swoich ozdób. Innym wysoko cenionym materiałem był turkus, sprowadzony z kopalni Cerrillos w rejonie rzeki Gila.
Prace badawcze i analizy laboratoryjne pozwoliłyby z całą pewnością zidentyfikować miejsca pochodzenia miedzi i turkusów na terenie Wielkiej Chichimeki i Mezoameryki oraz w różnych okresach okupacji, ponieważ do dziś przyjmuje się, że Turkus znaleziony w miejscach odpowiadających okresom Tolteków i Azteków, a także używany przez inne grupy, takie jak Tarascans, Mixtecs i Zapotecs, pochodzi z odległych regionów Nowego Meksyku.
W przypadku Paquimé mówimy o okresie środkowym, datowanym na lata 1060–1475 naszej ery, który odpowiada czasowi Tolteków z Quetzalcóatl i Majów z Chichén Itzá oraz początkach kultu Tezcatlipoca.
Fray Bernardino de Sahagún komentuje, że Toltekowie byli pierwszymi mezoamerykańskimi ludźmi, którzy zapuścili się na północne ziemie w poszukiwaniu Turquoises. Pod kierownictwem Tlacatéotl wprowadzono na rynek chalchíhuitl, czyli delikatny turkus i tuxíhuitl, czyli zwykły turkus.
Kamień ten był używany przez Chichimecas z Paquimé do produkcji niektórych ozdób, takich jak koraliki do naszyjników i kolczyków. W ciągu dwustu lat Chichimecas, Anasazi, Hohokam i Mogollón w południowych Stanach Zjednoczonych znacznie zwiększyli użycie artefaktów z tego szlachetnego kamienia. Niektórzy archeolodzy, na przykład dr Di Peso, popierają pogląd, że to Toltekowie kontrolowali wydobycie i rynek w Nowym Meksyku - obejmującym obszar Majów, centralne wyżyny i zachód - z północnym Meksykiem.
Najważniejszymi obiektami archeologicznymi świata przedhiszpańskiego były talerze lub wizerunki inkrustowane turkusowymi mozaikami. Zabieg ten sugeruje wysoką wartość artefaktów wykonanych z tego materiału i ich możliwe obce pochodzenie.
Szlaki handlowe płynęły z północy na południe w całym kraju, zawsze wzdłuż tras na zachód i centralnych wyżyn, szlaków, którymi Hiszpanie później podbili ziemie Chichimeca.
Dla Phila Weiganda bezpośrednią konsekwencją boomu wydobywczego przed Hiszpanią był rozwój szlaków handlowych, ponieważ tak prosperująca działalność wymagała dobrze zorganizowanej sieci dystrybucji. Stąd rosnąca konsumpcja tego produktu, której pozyskiwanie było regulowane przez coraz bardziej złożone organizacje społeczne, które gwarantowały eksploatację w różnych złożach iw różnym czasie, rozwijając ścieżki korzyści dla dużych ośrodków produkcyjnych, a tym bardziej dla Centra konsumenckie Mezoameryki.
Źródło: Fragmenty historii nr 9 The Warriors of the Northern Plains / luty 2003
