Co to jest cud, czym jest wiara i jak się objawia? Jaka jest rola religii w życiu codziennym Meksykanów? Jakie są przekonania i jak zostały utracone we współczesnym społeczeństwie? To niezbędne pytania w filmie dokumentalnym poświęconym cudom.
Większość Meksykanów i koneserów sztuki narodowej jest zaznajomionych z wotami, niezależnie od tego, czy mają je w swoich domach jako elementy dekoracyjne, czy też widzieli je w kościołach i antykwariatach. Niewiele jednak wiadomo o jego pochodzeniu, bogactwie tradycji i autorach.
Co to jest cud, czym jest wiara i jak się objawia? Jaka jest rola religii w życiu codziennym Meksykanów? Jakie są przekonania i jak zostały utracone we współczesnym społeczeństwie? To niezbędne pytania w filmie dokumentalnym poświęconym cudom.
Nazwa exvoto pochodzi z łaciny: ex, de i votum, obietnica, a wraz z nią określa się przedmiot ofiarowany Bogu, dziewicy lub świętym w związku z otrzymaną obietnicą lub łaską; tak więc wota są ołtarzami wdzięczności za cudowne wydarzenia. Gdy ofiarodawca modli się do dziewicy lub wybranego przez siebie świętego, szukając boskiej ochrony, jeśli problem zostanie rozwiązany, z wdzięcznością robi mały obraz, na którym ilustruje anegdotę.
Jego pochodzenie sięga renesansu, kiedy to tradycja malowania ołtarzy poświęconych świętym za łaski i cuda była im udzielana, ale aż do XVI wieku wota przybywały do Meksyku przez hiszpańskich ewangelizatorów poprzez kult Mariano. Prawdopodobnie pierwsze wota zostały przywiezione przez żołnierzy, ale bardzo szybko zaczęto je opracowywać na tych ziemiach.
EXVOTE, WYRAZ WIARY
Wotum to publiczna dziękczynienie Bogu, odzwierciedlenie kultury popularnej i sztuki, oprócz jego ważnej wartości jako dokumentu historycznego; Ich swoisty synkretyzm elementów religijnych, historycznych i kulturowych uczynił z nich bardzo reprezentatywny kawałek meksykańskiego pochodzenia.
Religia jest istotnym i niezwykle ważnym elementem naszego narodu, a wota jest jednym z jej przejawów, dlatego malarz retabularny Alfredo Vilchis jest oknem na życie religijne kraju, ponieważ chociaż wota jest formą artystyczną w toku po wyginięciu został uratowany i odnowiony dzięki pracy Vilchisa, który pracuje i mieszka w Mexico City.
Ten twórca jest punktem wyjścia i fundamentalnym szkieletem dokumentu przygotowanego dla Once TV z serii The Adventure of Unknown Mexico. Oryginalność jego prac, a także ogromne możliwości byłego Voto jako środka do opowiadania historii i portretowania meksykańskiego życia religijnego sprawiły, że od razu rozpoznaliśmy motyw Milagros Concedidos.
Alfredo Vilchis to wyjątkowy artysta, który z powołania jest depozytariuszem tradycji przodków, a jednocześnie dwudziestowieczny historyk i kronikarz swojego czasu. Otworzył nam drzwi swojego domu i pracowni i od początku z wielkim zaangażowaniem wspierał projekt. Mówi nam: „Jestem retabulum i od 20 lat maluję ołtarze. Z miłości do sztuki lub z powodu Bożego losu lubię skupiać swoje życie na uczuciach ludzi i kształtować je poprzez tę tradycję i ten zwyczaj, który czuję, że się gubi ”.
POMYSŁÓW I WNIOSKÓW
Na początku projektu mieliśmy podstawowy pomysł, koncepcję tego, czego chcieliśmy, ale po drodze znajdowaliśmy scenariusz. Znaliśmy Vilchisa i wiedzieliśmy, że będzie to okno do zobrazowania pobożności i popularnej religijności w tym kraju, ale brakowało darczyńców, czyli ludzi, którzy proszą malarza o cudowne przeżycie na blasze cynku, dziękując świętym jego preferencji, otrzymanej łaski. Dlatego cierpliwie podjęliśmy się poszukiwań każdej z tych postaci, które znaleźliśmy po drodze.
Jednym z nich był 60-letni José López, któremu brakuje nogi. Poprosił o ołtarz, ponieważ miał guz na jednym ramieniu, który zniknął po modlitwie do Matki Bożej Juquila, co uznał za cud. Ze swojej strony Gustavo Jiménez, El Puma, poprosił Vilchisa o ołtarz, aby zarejestrować cudowny moment podczas trzęsienia ziemi w 1985 roku, kiedy mieszkał w wielorodzinnej Juarez. Wierzy, że Bóg pozwolił mu żyć, aby ratować ludzi, a święty Juda Tadeusz pomógł mu dać siłę do wyniesienia gruzu, z którego mógł wynieść żywą matkę sąsiada.
Również torreador David Silveti poprosił Vilchisa o ołtarz, aby podziękować Dziewicy z Guadalupe. Wszystkie diagnozy medyczne wskazywały, że nie będzie walczył ponownie, ale cudownie wyleczył się z problemu z kolanem i wrócił na plac z triumfem. W dokumencie pojawia się ostatni wywiad z Silvetim przed śmiercią.
INNE POSTACI
Wśród zeznań jest Edid Young, który próbował popełnić samobójstwo z powodu swojego alkoholizmu i cudem mu się nie udało. Dziękuje Dziewicy z Juquili za to, że żyje i jest czysta od alkoholu, a Javier Sánchez, jej mąż, który spotkał ją w AA, również dziękuje tej dziewicy za koncentrację, że teraz się kochają, żyją razem i bez narkotyków.
Pomiędzy każdą z historii tych postaci znajduje się seria wywiadów z badaczami i specjalistami, którzy wypowiadają się na temat religii ludu meksykańskiego, wotum, cudów, wiary i popularnych wierzeń. Niektórzy z wykładowców to badacz Federico Serrano; Jorge Durand, specjalista od wotów; Monsignor Shulenburg, opat Bazyliki Guadalupe przez 30 lat, obecnie na emeryturze; Prałat Monroy, obecny opat tej Bazyliki; Między innymi ks. Francisco Xavier Carlos i zakrystian José de Jesús Aguilar.
Koniec filmu dokumentalnego ma na celu sprawdzenie, gdzie i jak kończą się żądane ołtarze. Wielu jest zabieranych do odpowiadających im sanktuariów. W ostatnim rozdziale filmu dokumentalnego widzimy główne sanktuaria Meksyku, takie jak Plateros w Zacatecas; San Juan de los Lagos w Jalisco; Juquila w Oaxaca; Chalma i Los Remedios, zarówno w stanie Meksyk, jak i oczywiście w Bazylice Guadalupe w DF.
