Dr Adolfo Schmidtlein urodził się w Bawarii w 1836 roku. Jego zamiłowanie do fortepianu z pewnością pomogło w jego związku z Gertrudisem Garcíą Teruelem, którą poślubił w 1869 roku, ponieważ obaj grali razem na cztery ręce.
Mieli czworo dzieci w ciągu 6 lat, które mieszkali w Puebla, a później przenieśli się do Mexico City.
W 1892 roku lekarz wyjechał sam do Niemiec, aby ponownie zobaczyć się z ojcem i nigdy już nie wrócił. W tym roku zmarł tam z powodu choroby układu oddechowego.
Adolfo Schmidtlein, przeprawiając się przez Atlantyk w 1865 r. Z Francji do Veracruz, podaje ciekawy fakt: „Ciekawe, ile osób na statku tworzy nasze społeczeństwo, nie licząc na pułk, który udaje się szukać swojego losu w Meksyku, górnicy, inżynierów, rzemieślników, a nawet Włocha, który zamierza wprowadzić do Meksyku małego jedwabnika; Mówi się, że jeśli Imperium przetrwa, staniemy się kimś ”. (W rzeczywistości nasz lekarz nie przyjechał do Meksyku kierując się swoimi przekonaniami politycznymi, ale w poszukiwaniu fortuny zawodowej i ekonomicznej).
Uderzający był niemiecki klub Veracruz, pełne imperium Maximiliano: „Hotelarz pochodził z Alzacji. Niemcy, których jest wielu w Veracruz i którzy wszyscy mają dobre interesy, obsługują cały dom z biblioteką i bilardem, dziwne jest, że znajdują się tam niemieckie czasopisma, altanki w ogrodzie itp… mieliśmy bardzo przyjemną noc; Musieliśmy dużo rozmawiać o kraju, śpiewano niemieckie piosenki, podawano francuskie piwo i rozstaliśmy się późno w nocy.
W tym porcie nasz epistolarny autor przeprowadził polowe badanie żółtej febry, która każdego lata pochłania tak wiele istnień ludzkich, zwłaszcza z zewnątrz. Niezliczone sekcje zwłok przeprowadziły i sporządziły raport o przewadze wojskowej. Ta historia od jego przeniesienia do Puebla jest niezwykła: „Podróż meksykańskim dyliżansem to przygoda pełna przeszkód. Wózki to ciężkie wagony, w których na niewielkiej przestrzeni musi pomieścić dziewięć osób bardzo ciasno upakowanych. Jeśli okna są otwarte, kurz cię zabija; jeśli się zamkną, ciepło. Przed jednym z tych wozów zahaczyło się od 14 do 16 mułów, które galopują po niesamowicie złej kamiennej ścieżce, nie okazując litości ani współczucia tym, którzy są w środku. To dwóch woźniców: jeden z nich smaga długim batem na biednych i nieodwracalnie odpornych mułów; drugi rzuca kamieniami w muły, z rodzaju z worka, który przyniósł wyłącznie w tym celu; co jakiś czas wysiada, puka w pobliskiego muła i wraca na siedzenie, podczas gdy powóz kontynuuje galopem. Muły wymieniane są co dwie lub trzy godziny, nie dlatego, że co dwie lub trzy godziny dociera się do miasta lub jakiegoś zamieszkanego miejsca, ale generalnie do dwóch chat umieszczonych tam przez angielską firmę, która obsługuje całą pocztę. Podczas zmiany mułów, jak w domu „Thurn and Taxis”, na tych stacjach można zdobyć wodę, pulque, owoce i choć pierwsze dwa są okropne, służą do odświeżenia rozgrzanego i zakurzonego podróżnika ”.
W stolicy Puebli lekarz wojskowy Schmidtlein miał kilka bardzo nieatrakcyjnych obowiązków. „Partia Juarez składa się z dwóch elementów: ludzi walczących o przekonania polityczne przeciwko cesarzowi oraz szeregu podłych złodziei i złodziei, którzy pod osłoną miłości do kraju kradną i plądrują wszystko, co napotkają na swojej drodze . Przeciwko temu ostatniemu podejmuje się radykalne kroki, nie minął tydzień, kiedy kilku partyzantów nie zostało rozstrzelanych na dziedzińcu koszar. Przerażająca procedura. Mężczyzna kładzie się pod ścianą; Po otrzymaniu rozkazu dziewięciu żołnierzy strzela z odległości dziesięciu kroków, a dowódca musi sprawdzić, czy osoba stracona nie żyje. To bardzo imponujące widzieć osobę zdrową minutę wcześniej, a martwą następną! ” Język lekarza lokuje nas w jego sposobie myślenia. Był imperialistą i niezbyt lubił Meksykanów. „Dobra pozycję Meksyku może zapewnić tylko tron wsparty na bagnetach. Lenistwo i gnuśność narodu potrzebuje żelaznej ręki, by ożywić masy.
„Meksykanie mają opinię okrutnych i tchórzliwych. Przede wszystkim przemawia bardzo modna gra, której nie brakuje na żadnych wakacjach. Pod ogólnym aplauzem, od młodego do starszego, żywego koguta zawiesza się za nogi z głową w dół, na takiej wysokości, że jeździec galopujący pod nim sięga dokładnie po to, by móc złapać koguta rękami za szyję. Gra wygląda tak: od 10 do 20 jeźdźców, jeden po drugim, galopuje pod kogutem i wyrywa mu pióra; z tego powodu zwierzę wpada w furię i im bardziej się wścieka, tym bardziej brawa publiczność; kiedy jest wystarczająco torturowany, idzie się naprzód i wykręca szyję koguta. "
Dr Schmidtlein był bardzo szczery wobec swoich rodziców, jeśli chodzi o swoje ambicje zawodowe: „Teraz jestem już lekarzem kilku pierwszych rodzin (z Puebla), a moja klientela rośnie z dnia na dzień, więc jestem zdeterminowany, czy Tak jest, być lekarzem wojskowym tylko do czasu, aż będę pewien, że będę mógł żyć jako lekarz cywilny… Stopień lekarza wojskowego pozwalał mi odbyć podróż bez płacenia ”.
Polityczne wzloty i upadki nie przejmowały się: „Tutaj nadal żyjemy bardzo cicho, a ja sam z zimną krwią widzę, co się wokół mnie dzieje, jak wszystko się zawali, to wyjdzie z popiołów lekarza wojskowego, feniks niemieckich lekarzy, który prawdopodobnie pójdzie dalej pod każdym względem, niż gdyby kontynuował w mundurze. „Sami imperialiści już nie wierzą w stabilność Imperium; godzina wojny i anarchii znów zaczyna się dla biednego kraju. Spokojnie wszystko widzę i nadal leczę najlepiej, jak potrafię. Liczba klientów wzrosła tak bardzo, że nie mogę już obsługiwać ich pieszo, a już zamówiłem, aby kupili mi samochód i konie w Meksyku ”.
W grudniu 1866 imperializm Schmidtleina opadł: „Imperium zbliża się do smutnego końca; Francuzi i Austriacy szykują się do wyjazdu, cesarz, który nie rozumie lub nie chce zrozumieć sytuacji w kraju, wciąż nie myśli o rezygnacji i jest tu w Puebla polując na motyle lub grając w bilard. Czas, w którym mógł zrezygnować z pozoru dla wygody minął, a więc będzie musiał po cichu wycofać się z kraju, który znajduje się w bardziej opustoszałej sytuacji niż wtedy, gdy objął go w posiadanie.
„Aby pozyskać ludzi do armii cesarskiej, prowokuje się wymuszone rewolucje, a biednych Indian łapie się i wiąże linami po 30–40 osobników, prowadząc jak stado zwierząt do koszar. Nie ma dnia bez szansy zobaczenia tego obrzydliwego spektaklu. A z takim pułkiem partia konserwatywna planuje wygrać! Jest jasne, że przy pierwszej sposobności uciekają im biedni uwięzieni Indianie.
Ten zbiór listów od Adolfo Schmidtleina zawiera wiele informacji rodzinnych, które w tamtym czasie interesowały tylko osoby zaangażowane: randki, plotki, nieporozumienia domowe, nieporozumienia. Ale ma też wiele wiadomości, które podtrzymują jego zainteresowanie: że śluby religijne były zazwyczaj obchodzone o świcie, o 4 lub rano; że w Puebla spożywano tylko dwa posiłki, o godzinie 10 rano i o 6 po południu; że aż do lat sześćdziesiątych ubiegłego wieku na Boże Narodzenie ustawiano tylko szopki, aw latach siedemdziesiątych zaczęto używać drzew i prezentów pod wpływem wpływów europejskich; W każdym razie sprzedawano tu bilety na loterię Hawańską, którą, nawiasem mówiąc, bardzo lubił nasz autor.
Jego germański chłód wywołał dreszcze u Latynosów: „Panie domu często od pierwszego razu podają ci rękę, co dla Europejczyka jest na początku czymś dziwnym, tak jak palenie kobiet. To naprawdę wygląda bardzo ciekawie, kiedy elegancko ubrani na biało lub czarno wyjmują papierosa z torby, zwijają go palcami, proszą sąsiada o ognisko, a potem z wielką wprawą powoli przepuszczają dym przez nos. ”
Jednak lekarz nie sprzeciwił się domowi swojego przyszłego teścia: „… dwie noce w tygodniu u rodziny Teruel, gdzie jestem bardzo dobrze przyjęty iz prawdziwym gustem, siedzę w wygodnych amerykańskich fotelach i palę cygara starego Teruela … ”
Życie codzienne w Puebla opisuje, nawiasem mówiąc, Schmidtlein: „Uderzająca jest duża liczba jeźdźców ubranych w popularne meksykańskie stroje: duży kapelusz ze złotym wykończeniem na rondzie, krótka ciemna kurtka, zamszowe spodnie do jazdy konnej a na nim skóry zwierzęce; ogromne ostrogi na żółtych skórzanych butach; w siodle nieunikniony lasso i sam koń pokryty futrem i galopują po ulicach w taki sposób, że policjant z Bawarii zaprotestowałby. Nieco dziwniejsze wrażenie robią na nas zwierzęta juczne i pociągowe przywiezione przez rodziny Indian o brzydkich twarzach, pięknych ciałach i żelaznych mięśniach. Że na ulicach mali mieszkańcy swoich skalpów liżą się nawzajem, wrażenie, jakie wywołują ich naturalności jest niezwykłe, bez skromności prezentują swoje najprostsze suknie i zdają się nie znać relacji krawca!
„Oprócz wspomnianych wyżej aspektów ulic weźmy na przykład nosiciele wody charakterystyczne dla Meksyku, handlarzy i handlarzy owocami, zakonników ubranych we wszystkie kolory w kapeluszach, jak lekarz Cyrulika Sewilskiego, damy z zasłonami i ich modlitewnik, żołnierze austriaccy i francuscy; w ten sposób otrzymujesz całkiem malowniczy obraz ”.
Ten niemiecki lekarz, mimo że poślubił Meksykanina, nie wywarł najlepszego wrażenia o naszym narodzie. „Myślę, że im słabsze jest miasto, tym więcej ma dni na święta religijne. W ubiegły piątek obchodziliśmy dzień Marii Dolores; Większość rodzin ustawia mały ołtarz, który ozdabia portretami, światłami i kwiatami. W najbogatszych domach mszę śpiewają ludzie, którzy nie mają nic wspólnego z Kościołem, a tej nocy rodziny chodzą od domu do domu, aby podziwiać swoje ołtarze; Wszędzie jest muzyka i mnóstwo świateł, które nadają ziemski posmak temu współczesnemu nabożeństwu, tak jak to robiono w starożytności w Efezie. Podawane są napoje ananasowe, które moim zdaniem są najlepsze. ” Wiemy już, że nasza telluryczna sława nie jest niczym nowym: „Hałasu w teatrze, kiedy poczułam pierwszy wstrząs trzęsienia ziemi, nie zapomnę za dni mojego życia. W rzeczywistości nic się nie wydarzyło i jak zawsze w tamtych przypadkach był to zamęt i niepokój gorszy niż samo trzęsienie ziemi; zgodnie z wyraźnie meksykańskim zwyczajem kobiety upadły na kolana i zaczęły odmawiać różaniec. "
Schmidtlein stał się wyższym społeczeństwem, zarówno w Puebli, jak iw Meksyku. W tym mieście był prezesem Klubu Niemieckiego, związanego z ambasadorem. „Kilka dni temu nasz minister hrabia Enzenberg ożenił się, a przy okazji jego siostrzenicę; on ma 66 lat, a ona 32; dało to wiele materiału do rozmów. Ślub odbył się w kaplicy domu Arcybiskupa Meksyku, za uprzednią zgodą Papieża. Zgodnie ze zwyczajem o 6 rano; Zaproszono tylko korpus dyplomatyczny i panów Félix Semeleder oraz jeden serwer. Nie brakowało kościelnego przepychu ani mundurów ”.
Mimo krzyżackiego charakteru miał poczucie humoru. O swoim gabinecie powiedział: „Mosiężna tabliczka z moim imieniem przyciąga nieszczęśników wpadających w pułapkę. W pierwszym pokoju czekają, w drugim są zabijani. "
Freud stwierdza, że kiedy osoba zdecydowanie ekstrawertykuje jakieś uczucia, to w jej podświadomości najprawdopodobniej dominuje dokładnie odwrotna sytuacja.
Schmidtlein pisał w różnych listach: „… nie jestem zaręczony, ani żonaty, ani wdowcem, cieszę się, że wystarczająco zarabiam, aby móc żyć samotnie i nie chcę żyć z pieniędzy bogatej kobiety.
- Ponieważ wydaje się, że niespokojnie czytasz wiadomości o moim małżeństwie, zapewniam cię ponownie, że nie jestem zaręczona, chociaż wszyscy moi przyjaciele i ja rozumiemy, że małżeństwo bardzo ucieszy moją klientelę ...
Prawda jest taka, że teść Garcíi Teruel, który był już żonaty z Gertrudis, dał im dom w Puebla, a później kupił im dom w Meksyku, aby byli sąsiadami.
