Żadne sanktuarium w Meksyku, z wyjątkiem Tepeyac, nie przyjmuje tylu pielgrzymów i wyrazów wdzięczności, jak San Juan de los Lagos w Altos de Jalisco.
San Juan to miasto liczące około 40 000 mieszkańców, wspierane przez patronkę Matki Boskiej. Populacja ma dużą liczbę hoteli, od hoteli wielogwiazdkowych po nie-gwiazdkowe. Jedzenie i restauracja mogą jednocześnie obsługiwać tysiące gości.
Plik przemysł wdzięczności: świece, wota, mała kraina San Juanfotografie, obrazy Matki Boskiej, nowenny i broszury zajmują chodniki w pobliżu bazyliki katedralnej. Trudno jest zobaczyć fasady domów tej populacji Alteña, ponieważ koce mobilnych firm, które już przyłączyły się do wielu uznanych firm, tworzą dużą wspólną markizę.
W San Juan sprzedaje się wszystko, jest to regionalny kredens postrzępiony z Encarnación, tkaniny z Aguascalientes, hafty z El Alto, wyroby drewniane z Teocaltiche, ceramika z Tonalá, skóra z León, cajeta z Celaya itp. . Nie jest to rzadkością, jeśli święto San Juan było początkiem Feria de San Marcos w Aguascalientes i przez cały okres wicekróla supermarketu w Meksyku. Tam odbywała się największa sprzedaż koni i bydła.
Te upamiętnienia Dziewica św. Jana dla niego 2 lutego, z komercyjnym urokiem i dużą frekwencją, doprowadzi do jednej z najgłośniejszych imprez, które tak bardzo przyciągały w czasach, gdy zabawy było tak mało (XVI wiek).
Bardzo długie procesje do San Juan Z żółtymi i czarnymi odznakami przecinają wszystkie drogi i ścieżki, aw opozycji do feudalnej miłości, która gościła hiszpańskich pielgrzymów, nasi zamykają korytarze na krzyk „Nadchodzą Sanjuaneros”. Nie jest to odrzucenie czy sprzeciw wobec pielgrzymki, tak podzielanej przez lokalną pobożność, ale zapobieganie napadowi złodziei, którzy jako nawiązanie do tego gryzonia zabierają rzeczy rozproszonym drobnymi kradzieżami, korzystając z masowej anonimowości.
Procesje implikują poprzednią organizację i hierarchię w prowadzeniu. Kolumny pielgrzymów mogą rozciągać się na kilometry i są motywowane przez funkcjonariuszy identyfikowanych po bransoletkach i odznakach, którzy wydają rozkazy i koordynują modlitwy, śpiewy, tempo marszu i przerwy.
Z przodu znajduje się sztandar parafii lub grupy pielgrzymkowej z żółtymi i czarnymi wstążkami. Pielgrzymka może trwać kilka tygodni, w zależności od miejsca pochodzenia. Często bywa w nich kapelan, który podczas pielgrzymki odprawia mszę.
Inni piesi to pielgrzymi, którzy podróżują z dwoma ciernistymi łodygami nopalu jak szkaplerz na nagich plecach. Inni padają na kolana z pomocą krewnych, którzy za ich plecami rozkładają koce; Ofiara jest uzewnętrzniana na tysiące sposobów, przy czym powszechne jest przekonanie, że ktokolwiek przerywa wypełnianie swojego mandatu, staje się kamieniem.
San Juan de Los Lagos w końcu wydaje się, jakby ukrywał się w dziurze w wzgórzu Los Altos. Imponujące bazylika-katedra ze wspaniałego kamieniołomu, murowanego z kamienia, kwestionuje wysokość swoimi wysokimi wieżami. Nikt, kto nie zna regionu, nie może sobie wyobrazić wysokości tych kościołów w Jalisco. Otacza go tłok, który domy sugerują na kołysaniu się ziemi. Ślad osiąga ciasną siatkę na nierównym terenie.
W 1542, tuż po buncie Mixtón, który miał zakończyć podboje kastylijskie, powstał w miejscu zwanym Mezquititlán lub miejsce mesquite, region San Juan Bautista, który od 1633 roku był zamieszkany przez mieszkańców Santa Maria de los Lagos, więc nazwali to San Juan de los Lagos.
W tym samym roku założenia Fray Miguel de Bolonia O.F.M. dał rodzącemu się miastu obraz tych, tak wspólnych dla franciszkanów. Brakowało im wezwania lub byli poświęceni Niepokalanemu Poczęciu. Mieli się ubrać, to znaczy mieli wyrzeźbioną tylko twarz i ręce, ich rozmiar wahał się między 25 a 50 cm, co sprawiało, że można je było transportować na koniach przywiązanych do siodła. Te obrazy zostały nazwane misjonarzami, wojskiem lub szpitalem, większość z nich przyjęła nazwę ich miejscowości.
Jednak pomimo starożytności Dziewicy z San Juan, kult zaczął się do 1623 roku, ze względu na cudowną sławę. Jezuita Francisco de Florencia mówi nam, że kiedy „volantín” (cyrk) nauczył swoje córki ćwiczenia na trapezie na czubkach mieczy, jedna z nich upadła i zginęła. Stara kobieta powiedziała rodzicom, aby poszli i pocieszyli się Sihuapilli (Panią) Ludu, która przywróci ich córkę do życia. Poszli do pustelni i położyli święty obraz na piersi dziewczyny i w krótkim czasie ożył. Wspomina również o przywróceniu zjedzonego przez mole wizerunku w ciągu jednej nocy przez tajemniczego młodzieńca, który zniknął nie czekając na zapłatę, zdarzenie to zostało przypisane aniołowi.
Od tego momentu cuda i rady gromadzą się razem, co prowadzi do budowy sanktuarium. Od 1643 do 1641 kawaler Diego de Camarena zbudował pierwszą, która jest znana jako Kaplica Pierwszego Cudu. Do 1682 r. Ukończono drugą, która jest obecnie parafią. W 1732 r. Biskup Guadalajary, Carlos de Cervantes, rozpoczął obecną bazylikę w 1769 r., Odtąd papieże Pius X, Pius XI, Pius XII i Jan XIII nadali jej rangę kolegiaty, bazyliki i katedry.
Jest to piękny zabytek architektury z epoki kolonialnej, którego kult i oddanie dały początek Coroczne targi dekret króla Karola IV w dniu 20 listopada 1797. Zbudowany jest na rozległej esplanadzie o wysokości 3 m od frontu. Zagłębiony w trzech kątach i ograniczony prawie ze wszystkich czterech stron kamienną balustradą. We wnętrzu zachowały się proporcje i trzeźwość porządku doryckiego.
San Juan Ma też własną studnię, której historia mówi nam, że w tym skalistym i suchym regionie dziewczyna uderzyła kijem w skałę, tryskając wodą. Jak we wszystkich tych przypadkach dziewczyna zniknęła. Zdjęcie przedstawia pastę z łodyg kukurydzy Totzinqueni więc jest bardzo prawdopodobne, że został wykonany w Pátzcuaro. Nie przekracza 50 cm, chociaż zwiększa ją obecność aniołów niosących filakterię:Mater Immaculata ora pro nobis. Księżyc i podstawa, wszystkie wykonane ze srebra. Wizerunek jest ludowy i pobożny. Nie bez powodu jest to jeden z najbardziej klejnotów w Meksyku.
Powiedzmy o fabryce kościelnej, że jest jedną z najpiękniejszych w Meksyku. Plan kondygnacji to krzyż łaciński z gotyckimi sklepieniami żebrowymi, wysokość nadaje mu ogromną monumentalność, posiada Drogę Krzyżową z porządnym pędzlem oprawionym w srebro, aw garderobie znajduje się obraz przypisywany Rubensowi.
Nagromadzenie wotów, które są stale wymieniane, jest imponujące. Zakrystia jest bogata w meble i malarstwo, ale najbardziej wyróżnia się jej wygląd zewnętrzny, ze względu na równowagę między jej dużymi wymiarami a dekoracją, co wyznacza okres przejściowy między barokiem a neoklasycyzmem.
