Mieszanka głębokiej religijności, synkretyzmu i wielu kolorów sprawia, że jeden z ludów Otomi o najdłuższej tradycji obchodzi swoje patronackie święto 25 lipca, w którym uczestniczą sąsiedzi z całego południowego krańca Querétaro.
Mieszanka głębokiej religijności, synkretyzmu i wielu kolorów sprawia, że jeden z ludów Otomi o najdłuższej tradycji obchodzi swoje patronackie święto 25 lipca, w którym uczestniczą sąsiedzi z całego południowego krańca Querétaro.
Mgła osiadła mocno nad zielonymi dolinami i pasmami górskimi gminy Amealco, gdy zygzakowaliśmy wzdłuż autostrady. - Dokąd idzie Don? - pytał kierowca za każdym razem, gdy zatrzymywał się, żeby załadować pasażerów. Jadę do Santiago. - Szybko, idziemy.
Furgonetka transportu publicznego woziła ludzi w górę iw dół, kiedy przejeżdżaliśmy przez rancza, chociaż większość z nas jechała na święto apostoła Santiago. Było wcześnie, zimno przenikało głęboko i na Plaza de Santiago Mexquititlán przybyła grupa muzyków ranchera z sąsiedniego Michoacán, która grała porywczo, nawet gdy jedynymi, którzy tam byli, byli ci, którzy sprzątali atrium kościoła.
Graniczące z Michoacán i stanem Meksyku, Santiago Mexquititlán to 16-tysięczna populacja Otomí, położona na południe od stanu Querétaro. Jego mieszkańcy mieszkają w sześciu dzielnicach tworzących terytorium, których osią jest Okręg Centralny, w którym znajduje się kościół i cmentarz.
Istnieją dwie wersje jego założenia. Według antropolog Lydii van der Fliert osada przedhiszpańska została założona w 1520 roku i należała do prowincji Xilotepec; Inna wersja mówi nam, że społeczność ta została stworzona przez rdzennych mieszkańców doliny Mezquital, Hidalgo, co może pokrywać się z jej znaczeniem w języku nahuatl, czyli miejscem między mesquite.
WIELOKOLOROWA ŚWIĄTYNIA
Wszedłem prosto do świątyni, gdzie ciemność kontrastowała z wielobarwnymi ołtarzami, które oprócz tego, że były pomalowane na różowo, żółto i czerwono, przedstawiały nieskończoną ilość kwiatów i świec ozdobionych kolorowym papierem porcelanowym. Z boku nawy wywieszono kilka obrazów religijnych naturalnej wielkości, a na głównym ołtarzu scenę przewodniczył Santiago Apóstol. Atmosferę można było przeciąć nożem, ponieważ dym kadzidła dodawany do modlitw pokrywał wszystko dookoła.
Mężczyźni i kobiety przychodzili i wychodzili z bocznych drzwi, zajęci zamiataniem, układaniem ołtarza i dostrajaniem każdego szczegółu na uroczystość. Dalej w środku, ciemny i prawie ukryty, starannie pielęgnowano ołtarz oświetlony setkami świec; Był to ołtarz burmistrzów, którzy w tym czasie zakończyli czuwanie prosząc o łaski w języku otomí - sńöńhö, hñäñho lub ñhäñhä - od Dziewicy z Guadalupe. Kucając w kącie, próbując stać się niewidzialnym, podobała mi się scena, w której dyrektorzy zaaranżowali każdy szczegół przyjęcia i delegowali funkcje frachtowcom, którzy mieli uporządkować w czasie ofiarowania świętym. Stopniowo nawa kościoła zaczęła wypełniać się parafianami i nagle grupa tancerzy z muszli przerwała ciszę modlitwy, składając wyrazy szacunku apostołowi.
Tego dnia w mieście był jarmark. Smażone stragany z jedzeniem i mechaniczne zabawy były zachwytem dzieci, ale vintage z tekstyliów, ceramiki, wazonów, garnków, dzbanów, lamp w kształcie wież kościelnych i wielu innych rzemiosł, które bawiły mój wzrok dobry czas.
Zanim ceremonia dobiegła końca, grupa kobiet ubranych w najczystszy styl Amealco Otomi rozpoczęła taniec przy akompaniamencie bębna i skrzypiec, jednocześnie pozwalając różnokolorowym spódnicom i wstążkom kapeluszy, które tworzą ich sukienki, tworzyć wspaniały kalejdoskop, który leciał w powietrzu. Natychmiast z wnętrza świątyni wyłoniła się procesja utworzona przez burmistrzów ze wszystkich okolic, niosąc wszystkie wizerunki, w tym również pana Santiago. Po okrążeniu rynku obrazy zostały zwrócone do świątyni, aby odprawić mszę za patrona, która odbywa się pomiędzy pieśniami, modlitwami i dużą ilością kadzidła.
WSZYSTKO NA BIAŁYM
W tym samym czasie w atrium odbyła się kolejna uroczystość. Ponad sto dzieci z sąsiednich społeczności i samego Santiago, wszystkie w białych garniturach, przystąpiło do pierwszej komunii. Kiedy zakończyły się obie ceremonie, dyrektorzy gminy i czynni burmistrzowie spotkali się, aby zmienić stanowiska mayordomías i wasali, którzy będą odpowiedzialni za organizację i pokrycie wydatków na kolejne uroczystości patrona. Gdy dyskusje dobiegły końca i umówiono się na spotkania, dyrektorzy i goście wzięli udział w posiłku, podczas którego rozproszyły się ewentualne tarcia i delektowali się pysznym kretem z kurczakiem, czerwonym ryżem, fasolą burro lub ajocote, świeżymi tortillami. wykonane i dobra ilość pulque.
Tymczasem w atrium trwała impreza, podczas gdy ognie pirotechniczne były przygotowywane do rozpalenia na noc. Santiago Apóstol, w ciemnym wnętrzu swojej świątyni, był nadal ofiarowywany przez wiernych, którzy składali kwiaty i chleb na ołtarzu.
Po południu powróciło chłód i wraz ze słońcem mgła ponownie opadła na wioski rozsiane po okolicach. Wsiadłem do furgonetki komunikacji miejskiej, a obok mnie siedziała pani, niosąc ze sobą kawałek błogosławionego chleba, który dotykał wizerunku apostoła. Zabrał go do domu, aby wyleczył duchowe choroby, aż do przyszłego roku, kiedy wróci, aby ponownie oddać cześć swojemu świętemu Panu Santiago.
KAPLICE RODZINNE
W gminach Otomí w Amealco kaplice rodzinne są dołączone lub zanurzone w domach, wiele z nich zostało wzniesionych w XVIII i XIX wieku. Wewnątrz możemy zobaczyć dużą ilość ikonografii religijnej z przedhiszpańskimi detalami, w których widoczny jest synkretyzm, jak w przypadku kaplicy rodziny Blas. Można je zwiedzać wyłącznie za zgodą głów rodzin lub podziwiać wierną kopię, która jest wystawiona w Sali Ludów Indii Muzeum Regionalnego miasta Querétaro.
Źródło: Nieznany Meksyk nr 329 / lipiec 2004
